只要符合「伊斯蘭教法」，阿富汗女性就有活路？5個QA搞懂何謂「伊斯蘭教法」

神學士重掌阿富汗政權震驚全球，更令國內女性倍感恐懼，深怕20年來好不容易積攢的一點權利即將徹底消散。即使神學士發言人穆賈希德（Zabihullah Mujahid）17日在記者會上宣稱「在符合伊斯蘭教法的前提下，我們保障她們（女性）的所有權利」，但神學士20年前執政時的殘暴作法，讓世人難以相信他們不會再對「伊斯蘭教法」採取極端詮釋。究竟什麼是「伊斯蘭教法」（شريعة‎，英語拼寫為Sharia，又譯「沙里亞」）？所謂「符合伊斯蘭教法的前提」又是什麼意思？

Q.阿富汗女性的現況為何？

阿富汗政府倒台後，接管局面的神學士強調只要符合「伊斯蘭教法」（Sharia）框架，女性可享有一切權利，但阿富汗女性依舊陷入恐慌，甚至紛紛設法流亡海外。一位阿富汗女大生對《衛報》（The Gurdian）表示，喀布爾陷落時她們被警方緊急撤離校園，因為神學士若看到她們沒有穿「布卡」（Burka，蒙面長袍）可能會對其施暴；喀布爾的大眾運輸工具甚至已經開始拒載女性，因為司機害怕受到神學士的懲處。街上更有男性直接對女性嘲諷：「戴上妳的頭巾」、「這是妳們能上街的最後幾天」、「我要一天娶妳們四個」。

Q.神學士口中的「伊斯蘭教法」是什麼？

神學士口中的「伊斯蘭教法」，其實就是以伊斯蘭教義為準則的法律制度，主要源於《古蘭經》及先知穆罕默德的言行「聖訓」（Hadith）和「聖行」（Sunnah）。「伊斯蘭教法」規範了穆斯林的日常行為，像是祈禱、齋戒和向窮人捐款，也針對某些行爲規定了殘酷的刑罰。伊斯蘭的基本教義派與現代主義者，對於應該如何看待「伊斯蘭教法」經常針鋒相對。保守派往往支持全面執行「伊斯蘭教法」—包括處理輕罪的「塔其爾」（Tazir，由法官裁量刑罰）、以眼還眼的「基沙斯」（Qisas）、還有涉及截肢、鞭笞與死刑的「哈德」（Hudud，也就是法定刑）—否則就是「叛教」。但「伊斯蘭教法」並非固定的一套成文法，從其內容到詮釋都會因為教派與國家民族的差異而有所不同。

Q.神學士如何執行「伊斯蘭教法」？

神學士一直以其對「伊斯蘭教法」的激進解釋而聞名，1996至2001年神學士在阿富汗執政時，也因為廣泛施行石刑、鞭笞與公開處決飽受國際譴責。當年神學士甚至禁止繪畫、攝影、電影，大眾媒體不得出現女性影像。女性更形同遭軟禁在家，不允許穿著高跟鞋、不准塗指甲油、不准走到陽台。8歲以上的女性必須穿著遮蔽全身的罩袍、在男性親屬陪同下才能外出，更不用談外出工作或受教育，阿富汗女性淪入前所未有的黑暗時代。

Q.阿富汗女性若違反「伊斯蘭教法」會怎麼樣？

《古蘭經》並未嚴格規範女性配戴頭巾或布卡，而是要求女性服儀端莊。目前伊斯蘭的多數教派確實認為女性至少應佩戴頭巾，不同國家對於沒有戴頭巾的女性，則有程度不一的歧視或處罰。但當年神學士執政時，卻是以最偏激與殘酷的方式執行他們眼中的「伊斯蘭教法」，其中以女性所受的壓迫最為嚴重。神學士除了強迫女性穿上從頭包到腳的罩袍，要是不服從規定，就會動輒在街上公開遭到鞭打；就算穿了罩袍，沒有男性親人同行外出，一樣會被宗教警察拖去毆打侮辱。更誇張的是，女性如果被發現塗了指甲油就會被剁掉指頭，拒絕向神學士宣誓效忠，甚至會被亂石砸死。 （相關報導： 當神學士來敲門，阿富汗婦女「不聽話」就被活活打死！慘案證明殘暴本質沒改變 ｜ 更多文章 ）

Q.神學士回來了，阿富汗女性未來怎麼辦？

神學士在阿富汗的權力日益穩固，他們一改以往作風，試圖向外界展現其溫和形象，還強調會尊重「婦女的受教權、工作權、以及言論自由」。但許多人對神學士的承諾感到懷疑。畢竟在戰勝美國所支持的政府軍之前，神學士在其所控制的區域仍對違背「伊斯蘭教法」的女性施以暴行。所謂的「伊斯蘭教法」更是任由神學士自行詮釋，他們過去的極端立場當然叫人難以放心。15歲時因爭取女童在巴基斯坦的受教權，遭神學士連開15槍的諾貝爾和平獎得主瑪拉拉（Malala Yousafzai），日前也在《紐時》專欄表示憂心。她說考慮到神學士過去的斑斑劣行，阿富汗女性的恐懼是真實的，她也擔憂阿富汗姐妹們未來的處境、以及她們的受教權即將消失。