《新階級》一書是共產陣營內部第一本「自我批判」的巨著。吉拉斯在此書中指出，共產黨官僚組成的新階級，既可任意支配和擁有全國的財富，又不用為這些財產負責，使他們揮霍起來更加肆無忌憚。掌握國家一切資源的新階級必然照顧自己人，分派肥缺，或者任意分配各種特權，各種寄生作用和腐化不可避免，「這個新階級的極權暴政和控制，如今已變成驅使全民流血流汗的桎梏」。吉拉斯進一步指出，這個新階級還比不上他們反對過的資產階級和貴族階級：「這個新階級是貪婪而不能滿足的，就像資產階級一樣。不過，它並無資產階級所具有的樸素和節儉的美德。新階級的排斥異己正像貴族階級一樣，但沒有貴族階級的教養和騎士風格。」吉拉斯也發現，史達林等領導人不僅生活窮奢極欲，最不可思議的是，「國家大事都是在親密交談的晚餐中，狩獵中，以及兩三個人的交談中決定的。……召開（黨和政府）會議的目的只是用來確認在親密的廚房中早已烹調好的食物」。
今天的中國，無論是共產黨掌握的財富數量，還是共產黨的腐敗程度，都是鐵托時代的南斯拉夫以及蘇俄「老大哥」所望塵莫及的。德國之聲網站上發表了攝影師Borko Vukosav拍攝的南斯拉夫的系列照片，其中有當年鐵托專享的豪華郵輪和豪華別墅，現在看起來甚至比不上中共的一個縣委書記奢華生活的水準。所以，《新階級》中的描述和論斷，對於體量太過龐大的中國來說，宛如小好幾個尺碼的衣服，根本穿不下。既然獨裁者在日新月異地進化，那麽分析和研究獨裁者的學術、思想和理論工具也當與時俱進，否則小小的「殺雞刀」無法「庖丁解牛」。本書提出「共產黨資本主義」之概念，堪稱「新階級」之升級版。在本書第三章《紅色家族的財富神話和權力傳承》中，作者詳細討論了「紅二代」及父母級別更高的「太子黨」斂聚財富和傳承權力的秘訣，他們才是這個國家真正的主人。
不過，以「共產黨資本主義」這個概念來看，或許兩位作者關注焦點集中於經濟領域，在文化、精神及意識形態層面的論述稍顯薄弱。「共產黨資本主義」這個概念，無法涵蓋習近平的「中國夢」及「中華民族偉大復興」背後的文化、精神和意識形態內涵。如果說毛澤東是秦始皇加馬克思，那麽習近平就是孔子加希特勒——習近平無意「輸出革命」，卻對恢復「中華帝國」的「天下觀」念茲在茲。習近平對中國傳統文化特別是儒家文化的選擇性利用，以及對民族主義和國家主義的瘋狂操弄，在凝聚民心、鞏固統治合法性和對外擴張方面都大有斬獲，也使得「潰而不崩」的中國成為百年來繼納粹德國和蘇俄之後，對人類近代形成的普世價值的最大威脅。如果中國人繼續甘心為奴，如果西方世界繼續麻木綏靖，那麽像王力雄預言體小說《黃禍》中如同末日浩劫的場景，在未來一二十年之後有可能噩夢成真。
＊作者為旅美作家
