病毒肆虐全球,在台灣則加演一場「罷韓」。
有學者認為病毒是大自然對人類的反撲:罷韓則疑似貪腐失能對廉能政治的反撲;更有學者認為可說是偏安與一統的對決。
先說眾所周知貪腐失能對廉能政治的反撲:資深媒體人唐湘龍認為:2018年韓國瑜勝選,說高雄又老又窮,希望貨出去,人進來,高雄發大財,為什麼這麼口語、這麼俗的競選口語會獲得高雄市民青睞,因為覺得他說的對,所以被打動。高雄已經冰封非常久,從亞太區的政治框架來看,高雄非常可惜,被糟蹋得一蹋糊塗,過去民進黨執政20年,高雄卻是六都中唯一一直朝負向發展的城市。
有人指出韓市長是面鏡子,對照之後,唐湘龍表示:韓國瑜在市政上表現確實不錯,如果專心做高雄市長,有機會帶領高雄脫困,但若高雄失去韓國瑜將失去未來。希望韓國瑜能好好的當高雄市長,讓高雄開門,重新擦亮金字招牌的機會,把在門口的那些黃金都搬回來,人出得去貨進得來,高雄發大財。
李四川在臉書以「用成績向市民報告 高雄正在拼出幸福願景」為題,細數高雄的改變。文中提到「務實建設」,讓高雄的工務運作重新快速轉動起來。農漁產品產銷、吸引外商投資、觀光人潮是韓市長的強項,也為高雄大大的提高能見度,讓高雄這座南方大城重新被看見,也因為如此,他為什麼願意全力為韓市長的目標和高雄願景打下地基。
再說影響深重,偏安與一統的對決:罷韓聲勢逐漸高漲,武統台灣的聲浪也逐漸在對岸鼓舞。去藍引紅去綠,就像火燒森林,藍天不見了,森林也不見了。
罷韓本是高雄事,但韓一年多來的表現,獲得海內外華人的共鳴,稱得上代表兩岸一家親,在台灣華族的代言人。
中共多年來能容忍故宮文物等留在台灣,因兩岸華人一家。一旦中共認定華族在台倍受打壓,華族在台灣已無足輕重,合乎《反分裂國家法》第一條的精神,「維護中華民族的根本利益」,「遏制"台獨"分裂勢力分裂國家」。武統就容易成為選項之一。
所以罷韓跟武統,表面看是兩回事,因韓的代表性而牽一髮動全身。
再說數十年來,藍綠在台灣的磨合。
主觀而言:有些人認為藍軍把綠軍看成雖會爭吵、但需相互扶持的同居(台灣)人;而質疑有些綠軍政治外遇,一心想當別(美日)人的小三,反把藍軍當成絆腳石,才會清算國民黨黨產,欲根除而後快。
由此觀點,韓市長謹遵憲法等,主張認同未來和平、民主、均富統一的大中華,就像南宋主張大一統的岳飛,不容於一心只想偏安的宋高宗和秦檜等,最後以「莫須有」的罪名被處決。
客觀而言:藍綠有如鳥之兩翼,缺一翼難以正常獨飛;更如虢虞唇齒相依,唇亡齒寒。畢竟在對抗中共的路途上,藍綠已磨合成混泥土,保台的壁壘,缺一即有瓦解的疑慮。