# 公民權利  

美國最高法院近來的一系列裁決，引發的不僅是法律層面的討論，更是一場關於民主精神與憲政秩序的深層焦慮。在這個權力制衡逐漸模糊的時代，法律是否仍是捍衛公民權利的最後堡壘，還是已淪為政治利益的工具，這個問題正急速向我們逼近。從幾項具爭議性的裁決可見，保守派大法官主導下的最高法院正以前所未有的速度改寫先前的判例體系。對行政權的寬鬆授權、對宗教自由與言論自由的詮釋向右......

過去，批判理論家，尤其是哈柏瑪斯(Habermas)，最大的憂慮就是公共權力侵擾個體自由，導致生活世界的殖民化（colonizationoflifeworld）。但社會學家鲍曼（ZygmunBauman)卻認為那是固態現代性（solidmodernity)時期的擔憂，並非流體現代性（liquidmodernity)時期的關懷重點。流體現代性時期反而該擔心私人領域（privatesphere)過度侵犯公共領域（publicsphere)，導致公共論述乏人問津，無人關心。於是，公民對公共議題陌不關心，政黨與有心人士遂迅速佔領這個空間，掌握公共議題論述的主導權，無腦的公民就成為政黨甚至敵國動員的傀儡。今天的台灣，由於公民對公共領域的參與時間尚短，這個問題特別嚴重。導致每次選舉都像在打仗，兩大黨各自動員自己的傀儡選民，渲染對他黨的仇恨言論。最後，整個社會的成員都把對方當成一世最大的仇人，社會嚴重分裂，充滿煙硝味。而且各自在自己的「掛丁社群」（pegcommunity)（就是中文說的「同溫層」）取暖，惶惶不可終日。看到貶低我方的言論（藍營一看到貶中親美揚台，綠營一看到揚中疑美貶台），就馬上失去理智，變成十字軍，準備東征了！

高雄市長韓國瑜罷免投票倒數最後1天，民進黨副秘書長林鶴明今（5）日接受資深媒體人周玉蔻專訪時表示，民進黨作為民主政黨，鼓勵高雄市民行使公民權利，看見有些年輕人是「罷免首投族」，並瞭解行使這項權利的意義，令人相當感動；至於罷韓過後的規劃，林鶴明則回應，黨內目前尚未討論。

返台定居後與年輕學子們互動分享，已整整一個學期了，每週3小時的上課過程裡，除了個人比較專長的國際貿易&金融領域外，特別強調什麼是幸福企業，及每個人的社會責任是什麼？尤其如何立足台灣，放眼全球，既然我們身處台灣的海島，全民應有世界觀：