重新「發現」吳哥百年後,仍未從對抗鄰國的困境中掙脫出來:《柬埔寨的政治經濟變遷》選摘(1)

2020-05-11 05:10

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柬埔寨佛教華相當深,圖為柬埔寨暹粒附近的吳哥窟巴戎寺。(新華社提供)

柬埔寨佛教華相當深,圖為柬埔寨暹粒附近的吳哥窟巴戎寺。(新華社提供)

這就是今日的柬埔寨:有上千交錯的枝節,千種故事交織在一起,歷史的千種潮流以不同的方向流動。要理解柬埔寨的現在,就必須回顧柬埔寨的過去。──Bruce Sharp(湄公網絡(Mekong Network)創辦人)

柬埔寨過去曾以「溫和之土」(Gentle Land)、「微笑國家」(Smiling Country)而聞名,被描寫成一個充滿和平與柔順之民的叢林天堂。柬埔寨的人口約有1,562.6萬人(2016年),共有二十個族群,主體族群是吉蔑族(ethnic Khmers),約占總人口數的97%,主要的少數族群則包括:占族(Cham, 1.8%)、華人(0.4%)。此外,高山地區還有稱為「高地吉蔑族」(Khmer Leu, Upland Khmer)的高山民族,像是布勞族(Brao)、庫依族(Kuay)、普農族(Phnong)、寮族(Lao)、嘉萊族(Jarai)等,人數約占總人口的1.5%。從族裔的構成來看,柬埔寨實際上是一個高度同質性的國家。

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佛教化深 「吳哥王朝」遠近馳名

柬埔寨也是一個佛教化相當深的國家。從最早的扶南王國(Funan Kingdom, AD 50/68-550)、真臘王國(Kingdom of Chen-la, AD 550-800),以及後來的吳哥王國(Kingdom of Angkor, AD 802-1431),柬埔寨都是以印度教與佛教的「神王崇拜」(Devaraja cult, god-king cult)觀念作為支撐王權的基礎。以至於佛教寺廟不僅是柬埔寨的宗教中心,更是政治及教育的中心。

時至今日,若論及柬埔寨,首先浮現於眾人腦海者,十有八九應該是吳哥窟(Angkor Wat),其自建造完成以來,就是世界上最大的宗教建築群。就像著名的旅行指南《孤獨星球》(Lonely Planet)所觀察的,「吳哥無所不在:在旗幟上、國酒(即吳哥啤酒Angkor Beer)、飯店、旅館與雪茄──任何事務與各種事務。吳哥是一種民族性與強烈自豪的象徵。柬埔寨人建造吳哥窟,而且再也沒有比它更偉大的建築。」

吳哥窟為柬埔寨有名景點(pixabay)
吳哥窟(Angkor Wat)為柬埔寨著名景點,也象徵著柬埔寨人的民族性。(pixabay)

吳哥王朝是柬埔寨歷史上最輝煌強盛的朝代,曾享有「富貴真臘」的美名,極盛時期的勢力範圍幾乎涵蓋整個中南半島。吳哥王城則是穩固的區域權力中心,是當時世界上最大的城市,其作為柬埔寨王朝的首都,時間長達五百年。中國元朝周達觀在親自造訪柬埔寨後所寫下的《真臘風土記》中,以大量的篇幅來形容吳哥城建築的宏偉、雕刻的精美,深刻記錄當時吳哥王朝的繁榮及興盛。他描述:

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