劉政鴻與孫運璿是兩位八竿子打不到一起的政治人物，但「大政治家」孫運璿與「大惡人」劉政鴻在2013年成為兩個重要的政治圖騰，卻是嚴重的錯置，反映的是台灣藍綠政黨對政治及政治人物的錯誤期待。
一隻鞋直接甩到劉政鴻臉上，堪稱2013年的經典畫面，被人民唾棄，可能是劉政鴻傳世的影像；但即使人民可以洩憤，政治人物，尤其是綠營政客該如何看待「身敗名裂」的劉政鴻?
羅蘭．巴特曾以「最後一位幸福的作家」形容法國啟蒙時代的重要思想家伏爾泰，因為他的對手是腐敗、愚昧、奄奄一息的法國王室，與如此「罪該萬死的敵人交戰」， 豈非是「莫大的幸福」。
也許，公民運動者可以競逐成為此時此地的台灣伏爾泰，但綠營政客該為有像劉政鴻這樣「罪該萬死的敵人」而感到沾沾自喜嗎?
經由台中高等行政法院的判決，至少可以證明劉政鴻主導的大埔強拆是不具正當性及必要性的，但是台南鐵路東移呢?大埔背後太多不堪的想像，是非可以立判，但若是一樁沒有弊端的公共建設，真的是為全民公益、卻有少數人注定要被犧牲，政治人物又該如何面對?
加拿大社會哲學家查爾斯．泰勒（Charles Taylor）在《現代性中的社會想像》一書中提到，「享有主權的人民」其實是現代的創建，從法國大革命到美國獨立運動，一開始只是男性的菁英得到「民主」，接下來是女人、原來被歧視的族群，在這個民主的萬里長征中，最後人人都該有參與發聲的權力。
我認為，人人都是民主的能動者，不能輕率的以「民粹」視之，未來政治人物該面對的是，當這個社會的每個人，都得到他同等比例的權力時，這是一個更民主的社會；但政治也必然重新洗牌，政客可以談公益，但他們再也沒有輕易挑出犧牲者的權力。
最近，曾有一位綠營少壯派向蘇貞昌、蔡英文兩位太陽誠摯詢問，「你們真的要選總統嗎？」，這位綠營有識之士顯然了解，腐敗的藍營政客，其實是他們的幫手，民進黨未來執政的重要難題反而應該是，他們面對的是人人享有主權、更民主的社會，過去的政治分配模式，已經完全不適用了。
如果綠營沒有看到真正問題，藍營同樣的沒有掌握重點，行政院長江宜樺曾在一場紀念活動中緬懷孫運璿，「公務員沒有退縮抱怨的空間」，誠哉斯言，但這樣的懷舊實在是一種時代錯誤（anachronism）。如果孫運璿再世，他再如何勤儉自持，再如何自我犧牲，但在這個人人聲音一樣大的民主社會中，孫運璿只怕也是窮途莫展。
當然，政治再如何困難，永遠會有人投入，這是政治有趣之處，我只期待，任何人投入前，他或她先問自己，「我能面對真正民主社會的挑戰嗎？」想清楚了才投入，也許有機會成為這個新時代的政治家。
