他們逐漸跳脫歷史的情感，發現一個中國與日本彼此對立的亞洲既不符合中國也不符合美國的利益。事實上，美國最提防的並不是一個強大的中國或者強大的日本。因為一個強大的中國，必然會有一個強大的日本給予制衡，美國絲毫不用擔心。美國所憂慮的，其實是一個團結的亞洲，而這個團結的亞洲必然是要在中日和解的前提下才可能誕生，如同法國與德國和解才催生出歐盟一樣。
就連老一輩參加過保釣運動的台灣人，都開始產生出了類似的想法。東吳大學物理系名譽教授劉源俊，就曾經在一次保釣運動研討會上，鼓吹不只兩岸要團結起來，而且中日兩國也要團結起來的論調。之所以提出這種論述，是在於他認為美國在利用釣魚台領土衝突製造中日矛盾，不讓中日和解，所以中日應該要聯手將美國勢力趕出亞洲，才能夠換來和平。
如果只是中國大陸與台灣的統派有這個想法，或許還不是太嚴重，可問題是日本方面近年來也有類似的聲音產生。更值得注意的是，提出與中國大陸合作的最積極者，並不是提倡社會主義的左派，而是提倡民族主義的日本右翼。從這次香港抗爭事件中，日本右翼團體一水會提出了同情香港特區政府的主張來看，一個大陸、台灣還有日本民族主義者結盟的未來，並不是不可能發生。
合作的對象，還不僅只是兩岸與日本的民間團體。因為川普的上台使美國重歸孤立主義，則加速了安倍晉三政權近年來向北京的靠攏。除了今年發生的軍艦互訪外，安倍晉三在去年對大陸的造訪已經不是亮點，因為習近平已經做出了將於明年訪問日本的決定。官方合作的深化，勢必會引起大陸與日本學者重新審思二戰的歷史。
日本之所以走上偷襲珍珠港之路，來自於美國在太平洋戰爭爆發前對日本的石油禁運，還有拉攏英國、荷蘭以及中華民國組織的ABCD包圍圈。相信很多大陸學者，一定會覺得美國當年對日本的包圍，與今天對中共的圍堵有異曲同工之妙。也難怪越來越多大陸年輕人開始同情起太平洋戰爭中的日本，認為日本人與今天的中共一樣，只是想改變數百年來歐美人建立的亞太秩序而已。
近年來，大陸網上流行起一種「唐朝在日本，宋朝在越南，明朝在韓國，民國在台灣，昭和在中國」的說法，意旨今天的中國大陸越來越像昭和初年的日本。大陸網友余曉波有這樣的說法：「越來越多的中國人承認了昭和日本的美，當然這裡說的不是精日，而是意指越來越多的中國人也希望自己能變得和昭和日本人一樣了不起。忠勇的昭和男兒，和中國血仇，但他們就是有美感，就是有共鳴。」
至於領導抗戰的國民政府，他則十分不屑的表示：「而二戰中的中國，是毫無美感可言的，中國要宣傳二戰中的自己往往是宣傳自己多“可憐”，但可憐和可敬是兩回事，會有人同情可憐人，但沒有人會尊敬可憐人。如果說二戰日本是一把鋒利的軍刀，那麼二戰中國就是黏糊糊的鼻涕。軍刀即使去砍更硬的東西自己折斷了，它仍然是值得尊重的。而二戰中國呢，只不過是像鼻涕一樣的東西。」
