鄭春鴻觀點:楚門的世界─數位身分識別證就要到手了

2019-10-13 06:40

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你要辦一件事,都必須脫光光給大家看

現如今,不管你在實體商店或是在網路消費,那些真實或虛擬的公共機構,都有店員或網站金流機制在長期駐守,喋喋不休地發出萬年不變的指令:證件、電話、住址、郵箱、密碼、驗別碼等。這樣的生活已經存在我們的每一天,等於你要辦一件事,都必須脫光光給大家看,大家已經司空見慣不覺得被羞辱,反而有安全感。一個人的社會地位、經濟條件、信用狀態,只要經過這一檢驗就完全曝光,因此加深的社會的階層化。最嚴重的是下一步一併把全民健保的資料全部納入身分證,可以新增刪除修改的範圍之內。屆時,你最近身體哪裡不舒服,到哪家醫院看的那個醫生,吃了哪種藥,吃多久;尤有進者,你的生命現象包括你的DNA,都會被任何被授權的第三者看得一清二楚。

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偉大的歷史往往發生在星空中偶然出現的一個小點

生物學中,每一隻動物一棵植物、甚至一個能以單細胞生存的生命形式都可稱為單一個體。我們把生物分成界門綱目科屬種,好像也把他們看光光,但是我們從來不會對任何一隻狗,任何一茉莉花做個別的生物特性分辨。從盤古開天以來,人類是唯一一個物種,從裡到外全部被看光的生物。

個體,一般指個人或是一個群體中的特定主體,指時也稱個人體性(individuality,或selfhood),又稱個性,則是指能夠成為一個個體的特性或是狀態。統計學形上學中,個體又被視為「單獨存在的」。

個體在歷史的洪流當中,雖然只是一個小小的點,但是偉大的歷史,往往發生在星空中偶然出現的一個小點,這個小點可能是你;也可能是我。我們讀的歷史,在一個幾百年的朝代當中,使歷史發光發亮的,也往往就是那麼幾個小小的點所散發出來的。歷史上這些發光的小點,其所形成的光源一些隱而未現的因素綜合在一起造成的,一旦這些光源被官僚體制機械化地、軍事化地提前曝光了,它還可不可以同樣成就了影響後世的巨量光芒,答案十分清楚.

「比較」才能發現差異性,數位化革命最根本的精神

西方文化以實現個人價值為基準。西方文化是個人文化,講究獨立自主、表達自身,也就是更為自我的傾向。如何突顯出個人的自主性及個人的價值,表現在生活上就是「比較」二字。受到西方思維的影響,從小父母就給我們種下了「比較」的種子,有利有弊。「比較」確實可以在一定程度上促使進步,但是這種心理卻會給當事者帶來很不好的影響,因為總有人比你更優秀,那些比擬差勁的人也或許是使你更優秀的關鍵。自己的定位很重要,要清楚自己的價值可以有多大,到達某個階段,我們就應該要知道滿足,同時豐富擴大自己的價值。

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