海地喜迎巫毒慶典 》全國信眾湧入聖地 「巫毒教是我的生活，不是信仰」

在加勒比海島國海地（Haiti），每年一到七月全國上下便會一同為「巫毒教」（Vodou）舉行慶典，向他們的神祈求好運、去除霉運，位於海地北方大城的「北方平原」（Plaine-du-Nord）於16日起便開始迎接蜂擁而來的信眾們，巫毒教是海地人民的生活態度，也是一種文化，但你知道我們今日所知的「巫毒」其實不是「Voodoo」，而是「Vodou」嗎？

為了這一年一度的巫毒慶典，上千名海地人民不畏舟車勞頓，他們擠進客運巴士，或是已經超載的摩托車只為了參加這場生命中的盛事，更深信「不來，壞運將至」，信奉「巫毒教」之虔誠也讓海地謠傳著：「人民有七成是天主教徒（Catholic），三成是基督教新教徒（Protestant），但他們百分之百一定都是巫毒教徒。」

到「聖水鎮」的瀑布「淨化」

除了聚集到北方的「北方平原」外，位於海地中部「聖水鎮」（Saut d' Eau）的瀑布下更是人潮洶湧，海地民眾相信此地的瀑布有淨化效果，在瀑布下淋浴，再換上新衣服就能帶來好運。

什麼是「巫毒教」？

「巫毒教」最早源自於西非，在17世紀非洲人因奴隸買賣被帶到海地後，他們被迫拋棄自己原本的信仰，改信羅馬天主教，離鄉背井又被剝奪生活的他們，只能悄悄的將他們原本的「巫毒教」信仰放在心中，成了他們唯一能夠和家鄉做連結的慰藉，但目前海地人信奉的和最原始的版本不盡相同，海地的「巫毒教」將天主教精神揉和其中，彼此並不衝突，成了包容性強大的信仰。

在「巫毒教」中，他們相信至高無上的主神「Bondyè」，如同創世主一般的存在，底下由一群被統稱為「羅亞」（Loa）的小神侍奉著，主神是神聖且無法觸碰的，一般的信眾只能和「羅亞」溝通、祈禱和尋求保護，海地人民也會將「羅亞」融入歌舞中，其精神也貫徹到信徒的生活中，儀式上會為了「羅亞」宰殺動物獻祭。

你知道巫毒教其實是「Vodou」而非「Voodoo」嗎？

「巫毒教」流傳至今，在海地已經成為人民生活中不可分割的一部分，它是一種信仰，文化更是一種傳統習慣，這也是為什麼海地一直到2003年才將「巫毒教」列入官方信仰中，但諷刺的是，我們聽到的「巫毒」竟從一開始就被拼錯了！

「我們現在聽到的『Voodoo』其實是美國大兵在1915到1934年佔領海地時，所帶回來的錯誤」美國威斯康辛大學（University of Wisconsin）鑽研非洲學（Africology）的名譽教授貝爾卡爾德－史密斯（Patrick Bellegarde-Smith）說道，「加上好萊塢過分渲染、自以為的霸佔和評斷，才創造出我們今日所知的『Voodoo』，甚至還加上殭屍和黑魔法電影來定義它」以致今日的大眾無法正確的去了解海地人的「精神」所在。

「對我來說這不是一種信仰，是我的生活」一名來自海地首都太子港（Port-au-Prince）的女性說道，「如果我今天經過一棵樹，我不會對它吐痰，因為這就像是我吐痰在自己身上一樣」「所有的一切都和自然萬物連結。」

「噢偉大的聖雅各伯，請保佑我拿到簽證，逃離這裡」

來自各地的民眾心裡揣著不同的願望，他們會點上幾支蠟燭，藉此和神靈溝通，但在慶典上中最常聽到的是「請保佑我們的國家能夠渡過苦難」，事實上海地人民的日子一直以來都不好受，海地也是美洲唯一一個經聯合國（UN）認定最不發達的國家（Least developed country, LDC），在今年2月還陷入「政治真空」、總統沒有人要當的窘困局面，人民一天過著不到美金2元的生活，尤其最大援助國美國的貨幣不停上漲，民眾越來越負擔不起日常開銷。

「在這樣的一個國家，我們對政府早已不抱任何期望」一名身穿紅衣藍裙的女子喃喃自語，「噢偉大的聖雅各伯，請保佑我拿到簽證，能夠逃離這裡，去過更好的生活」她吹熄蠟燭，希望在這樣的日子裡，願望能成真。