當許多人將苗頭指向Fed時，不得不說Fed在每次風暴當時都沒有別的選擇。2008年雷曼兄弟倒閉時，Fed如果不及時將流動性放進市場，金融體系引發的連環效果會釀成多大災難，不可想像。問題的真正來源是美國政府的決策機制。雖然不能因此說民主制度造成問題，但對某些人而言，至少可以說是構成民主制度的「成員」造成。
這些「成員」以當今民族國家的結構綁在一起，以投票推動影響所有成員的決策。他們之中佔多數的人不懂當今過度複雜的政經體制，也不清楚某政策將帶來什麼效果，並往往被政客似是而非的言論左右，依情緒行事。另一方面，看得比較長遠的反而是少數。因為比較理性而無法訴諸情緒，聲音反而被壓抑了，他們不止無法扭轉眾人往危險的方向去，還一起承擔錯誤政策的痛苦後果。
如果有一天這些理性的少數人中，有人受夠了群眾甘願被利用而往自毀的方向去，決定不再跟這些人綁在一起，而要實行一個人尋求新的共同體的自由，他們會怎麼做？他們會換另一種方式建立命運共同體。
這種共同體也可以說是一種理念共同體。以不同於民族國家的結構與人連結，並且換另一種經濟模式，以及新模式需要的新型態交易媒介。互聯網的深化加強了這種渴望，而比特幣給了這些人可能。
比特幣作為一種與法幣運作架構不同、繞過既有主權而運作、全新的交易媒介，又沒有如黃金已幾乎被各主要央行持有，就有機會帶來不同於現有的經濟模式。
雖然比特幣能夠支應的新的經濟模式，長什麼樣子還不明確，但每個參與這場革命的人都有機會塑造。它決定於各種大環境因素，也決定於參與之人的意志與才能。
在新的經濟模式之上，會產生新的法律、政治結構，產生新的意識形態。於是，對既有的社會運作模式不滿的人、長才不為既有體系所用的人，便有新的機會，社會階層重新開始流動。
在過去長久時間裡，當人們還未如當代受權力強大的人為體系統治時，交易媒介是由人們自行選擇產生。如金勒伯格爾（Charles P. Kindleberger）於《西歐金融史》中特別強調，在歐洲歷史上，政府時常想推行某種物件作交易媒介，但總是由市場決定（ “States may propose, but markets dispose.” ）。比特幣的存在，給予人們選擇的機會，最終也將由人們塑造它的價值與意義。比特幣啟動地新型態的交易模式是否能往更崇高的方向去，需要參與之人清醒的頭腦與強大的自制力。
＊作者為成長於台灣、歷練於華爾街與北京之專業投資人，曾參與互聯網創業。畢業於麻省理工史隆管理學院。
