王義雄觀點：賴清德只願吃果子，不願拜樹頭

孫中山先生誕辰160週年將屆，兩岸各界紀念這位改變中國近代歷史走向的人物，本應是回顧革命、反思民主與展望和平的時刻。台灣的陸委會卻宣布：凡申請赴陸參與相關活動者，將「不予許可」，更呼籲民眾勿參加，「避免淪為北京統戰工具」。民進黨若因紀念國父誕辰活動舉辦地點在大陸，就將參與紀念的人一概視為可能淪為「統戰工具」，甚至以籠統禁令阻絕交流，究竟要顛倒是非、數典忘祖到甚麼程度?

對這個以中華民國之名借殼上市的民進黨台獨政權而言，真正該捫心自問的是：當蔡英文、賴清德以中華民國憲法宣誓就職的那一刻，你們是否曾經正視過並尊重、珍惜中華民國創建的歷史意義，這個總統位置難道坐的不心虛嗎？

晚清積弱，外患侵凌，內政腐敗，改革與革命的呼聲此起彼落。孫中山投入革命事業，奔走海外，聯絡同志、募集經費，多次起義失敗，仍未放棄推翻帝制、建立共和的理想。他所追求的，不只是改朝換代，而是讓國家擺脫君主專制，走向以人民為主體的三民主義政治制度。

這條道路不是孫中山一個人的傳奇，革命黨人奔走各地，無數志士冒著生命危險參與宣傳、組織與起義。1911年廣州起義失敗，黃花崗埋葬烈士；同年武昌起義爆發，各省陸續響應，清朝統治迅速瓦解。孫中山當時並不在武昌，但他長年推動的革命活動，以及各地革命力量的累積，共同構成了共和誕生的重要基礎。

1912年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統，中華民國宣告成立。此後，政治局勢並未立刻安定，民主共和也走過漫長曲折的道路。然而，推翻帝制、開創共和，仍是近代歷史的重要轉折。

紀念孫中山與革命先烈，不是要把他們塑造成不能討論的完人，更不是否認歷史的複雜性。恰恰相反，正因為他們曾在艱困時代為理想承擔風險，後人才更應認真理解他們的抱負、局限與所處的時代，而非讓一切隨政治風向消失。

中華民國在台灣的發展，既延續了1912年建立的共和國歷史，也深受台灣自身歷史與人民奮鬥的塑造。1949年以後，台灣經歷威權統治、二二八事件及白色恐怖的傷痛，也經歷社會運動、民主改革與政黨輪替。這些記憶都屬於今天的台灣，民進政權不應以去中國化的手段，來抹去國父孫中山與建國先賢的存在意義。

因此，維護孫中山與中華民國的歷史記憶，並不代表迴避威權時期的錯誤；而追求轉型正義，也不應變成否定中華民國創建史的理由。成熟的社會有能力同時記得革命先烈的犧牲、威權統治下人民受苦的經驗，以及台灣民主得來不易的過程。

近年來，社會對國父銅像、國父遺像、街道名稱及貨幣圖案屢有爭議。公共空間與制度當然可以檢討，任何象徵也都不是永遠不能改變。但執政者必須說明改革的目的，尊重地方意見，並以充分討論取代政治動員。改變一座銅像或一條道路的名稱，與完整保存歷史教育，本來可以並行；問題在於政府是否願意承擔這份責任。 （相關報導： 吳榮鎮觀點：市長選舉造神，考驗選民的智慧 ｜ 更多文章 ）

倘若只強調與過去切割，卻不願好好教授孫中山、辛亥革命與中華民國的來龍去脈，年輕世代失去的就不只是幾個名字，而是理解自身政治制度與歷史脈絡的機會。

大陸舉辦紀念活動或許帶有政治目的，但有政治目的的活動，不代表每一位參與者都沒有自主判斷能力，更不代表紀念孫中山本身就是統戰。台灣民眾完全可以懷著對中華民國的認同參加活動，也可以拒絕接受任何與自身立場不符的政治詮釋。

有關赴陸參加紀念活動的限制，政府應清楚說明適用對象、法律依據、審查標準及具體風險。若涉及依法須經許可的特定身分人員，應就個案說明必要性；若將限制擴大為對一般民眾參與紀念活動的籠統禁令，更須接受嚴格檢驗。不能只用「統戰」二字，就取代法律論證和公開說理。

孫中山逝世至今已逾百年，他所處的時代與今日截然不同。紀念他，不必迴避爭議，也不應把他的思想當作解決當代所有問題的現成答案。真正有意義的紀念，是記得一群人曾為終結帝制、建立共和付出巨大代價，並以民主精神持續檢視我們今天的國家。

民進黨可以有自己的歷史觀與政治主張，但作為執政黨，不能因為不喜歡某種歷史敘事，就輕忽中華民國的創建過程，更不應把人民紀念歷史人物的自由視為需要先行懷疑的事。歷史不屬於任何政黨。讓不同世代能夠認識孫中山、認識革命先烈，也認識台灣民主道路上的犧牲與努力，才是對歷史負責，對民主有信心。

賴清德昔日任職行政院長、向立法院進行施政報告時，曾氣焰高昂地自詡為「務實的台獨工作者」。然而，在競選國家領導人期間，他似乎為了圖謀權位而改弦易轍，向台灣選民宣稱自己是所有候選人中最能帶來兩岸和平的人。殊不知當選之後，他隨即撕下精心偽裝的面具，顯露出鮮明的台獨底色。在其就職演說中，他高調宣稱「台灣是主權獨立的國家」、「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，此舉隨即引來中國大陸的「聯合利劍」系列軍演。中共軍隊將台灣周邊海域劃定為演習區，以飛彈演練封鎖台灣全境，其海軍與海警船更頻繁越過海峽中線、巡弋台灣周邊海域，企圖實質掌控台灣海峽及四周海域的管轄權。面對如此嚴峻的軍事施壓，賴清德一反先前的激進姿態，顯得噤若寒蟬、毫無反制手段。在遭逢此番當頭棒喝後，他再也不敢輕言自己是「務實的台獨工作者」，反而改口稱「台灣沒有台獨的選項」。他試圖脫下台獨的外衣，換上中華民國的「正統外罩」，辯稱「中華民國已經獨立，因此不必再宣布台灣獨立」。這種論述的轉變，不過是欺人太甚、自欺欺人的政治修辭，意圖以此滿足其未竟的台獨夢想，同時繼續矇騙台灣人民。

賴清德拋棄了昔日的「台獨」外殼，披上象徵正統的中山裝，登上了孫中山先生所締造的中華民國最高領導人之位。今年十一月十二日適逢孫中山先生一百六十週年誕辰，海峽對岸的中華人民共和國雖非孫中山所建立，仍尊崇其為「革命先行者」，並隆重舉行紀念大會。反觀賴清德，口口聲聲借殼於孫中山所創建的中華民國，卻對這位國父的誕辰冷漠以對、毫無紀念之舉；甚至更進一步禁止台灣民眾赴陸參加相關紀念活動，形同變相剝奪人民的行動與交流自由。試問賴總統：台灣人民前往大陸參加孫中山先生的誕辰紀念會，究竟觸犯了哪一條法律？依據何在？ （相關報導： 吳榮鎮觀點：市長選舉造神，考驗選民的智慧 ｜ 更多文章 ）

回顧賴清德的從政歷程，在尚未掌握大權之前，他曾無數次高舉法治大旗，嚴厲批評國民黨違法亂紀。然而，當他自己手握權柄後，卻屢屢展現雙重標準：擔任台南市長期間，他無視地方首長赴議會備詢的法定義務；出任行政院長時，身負捍衛中華民國憲政的職責，卻在國會殿堂上高喊務實台獨，甚至意圖消滅中華民國。如今攀上權力巔峰，他一方面在缺乏明確法源的情況下限制人民自由，另一方面卻敵視同文同種的對岸，轉而極力擁抱美、日等強權。這種種行徑，恰恰折射出其功利與現實的政治性格。

這不禁讓人聯想到，賴清德曾公開感嘆「父親留給他最大的資產就是貧窮」。台灣俗諺有云：「吃果子，拜樹頭。」意指人們在品嚐甜美果實的同時，應當感念果樹歷經風吹雨打、日曬雨淋的孕育之恩。一個人若在困苦中磨礪出奮發向上的意志，更應感念父母養育之不易，而非將貧窮視為一種嫌惡的烙印。同理，賴清德在台灣這片土地上受教育，一路從醫師、市長、行政院長攀升至中華民國總統，固然有其個人努力，但若沒有中華民國提供安定的環境與制度，他豈有今日的成就？沒有大樹，何來果實？如今的賴清德，不僅「吃果子不拜樹頭」，甚至企圖親手砍斷這棵孕育他的大樹——享受著中華民國賦予的權位與榮華，卻在外交上琵琶別抱，甚至意圖抹殺孫中山先生締造民國的歷史貢獻。試問，如此忘本且背離初衷的領導人，真的值得台灣人民信任嗎？

賴清德曾公開感嘆父親留給他的只有貧窮，這或許屬於其個人品德與價值觀的範疇；他意圖藉殼上市、甚至游走於《刑法》內亂罪邊緣的政治操作，也終究是他個人必須承擔的歷史與法律責任。然而，若因一己的意識形態而撕裂民族情感、出賣整體族群的根本利益，甚至將台灣推向兵兇戰危的境地，導致骨肉相殘、妻離子散、家園化為斷垣殘壁，這才是真正罪不可赦的歷史罪人。明知「台獨」是一條走不通的死路，賴清德如今已不敢再像當年擔任行政院長、於立法院施政報告時那般氣焰高昂地自詡為「務實的台獨工作者」。

面對現實壓力，他選擇拐彎抹角，改口宣稱「台灣已經是主權獨立的國家，不必再另行宣布獨立」、「台灣沒有台獨的選項」，企圖以文字遊戲來自我滿足其未竟的台獨幻夢。試問賴總統：在現行中華民國的憲政與法治體系中，究竟哪一條法律明文規定「台灣」是一個主權獨立的國家？事實上，中華民國與中華人民共和國在法理與主權宣示上本就存在重疊；放眼全球兩百多個國家，如今與中華民國維持正式邦交的，僅剩拉丁美洲、大洋洲及非洲地區的十餘個國家，這有何值得沾沾自喜之處？就連賴政府極力依附的美國與日本，至今也未在官方立場上承認台灣為一個主權獨立的國家。

既然明知台獨必然引爆兩岸的直接衝突，如今在公開場合退縮、不敢再明目張膽高喊台獨，為何在施政上卻依然暗度陳倉，處處推行「實質台獨」的政策？從歧視陸配權益、全面阻斷兩岸官方交流，到禁止台灣組團赴陸旅遊，甚至在教育與文化上持續推動「去中國化」，企圖從根源割裂兩岸的歷史文化與民族血緣，進而導致台海局勢日趨緊張。

我們不禁要問，賴清德究竟抱持著何種心態？難道非要見到同文同種的族裔兵戎相見、流血成河，才肯罷休嗎？甘願充當美國地緣政治博弈下的棋子，以消耗自身國力來牽制中國大陸，甚至淪為美、日強權的馬前卒。難道他從未深思：一旦台海有事、局勢失控，倘若屆時無路可退，或遭美、日基於自身利益無情拋棄，最終淪為階下囚時，難道還要在鐵窗之內，繼續陶醉於那場虛無縹緲的「台獨大夢」之中嗎？ （相關報導： 吳榮鎮觀點：市長選舉造神，考驗選民的智慧 ｜ 更多文章 ）

中國大陸對實現國家統一的決心與堅持，絲毫不亞於賴清德對「台獨」與「反中」路線的執著。當兩股毫無妥協空間的意志迎面相撞，勢必擦出難以收拾的戰火。面對大陸方面在核心利益上的寸步不讓，我們「海潮智庫」仍要誠懇勸諫賴總統：退一步，方能海闊天空。這一步的退讓，不僅能為台海消弭一場毀滅性的戰爭，更能保全無數正值青春年華的台灣子弟免於戰死沙場，避免讓白髮母親失去愛子、妻子失去丈夫、稚子失去父親的人倫悲劇。現實是殘酷的，您的「台獨夢」絕無實現的可能，而美國與日本也絕不會為了成全您的政治理想而輕啟戰端。衡諸當前兩岸軍事實力對比，大陸憑藉其日新月異的先進武器與區域拒止能力，完全具備阻斷美、日外部勢力介入的實力。

更何況，美方的態度早已透露出濃厚的現實主義算計。川普曾直言台灣不過是「筆尖般大小」，且與美國相隔九千五百公里之遙，字裡行間暗示美國不會為了台灣去打一場毫無勝算的硬仗。近年來，美國政學界與智庫內部，認為「台灣是美國的戰略負債而非資產」的聲音日益高漲，「棄台論」的聲量正逐步壓過「協防論」。眼下美台關係看似依舊藕斷絲連，但這往往只是利益交換的表象。一旦台灣人民的血汗錢被逐步掏空、耗盡於迎合美方利益與龐大軍購之中，當台灣徹底喪失戰略利用價值之時，便會面臨無情拋棄的命運。攤開近代國際關係史，美國在緊要關頭拋棄盟友的案例比比皆是。賴總統實應看清大勢，切莫再一廂情願地妄想台灣能成為美國歷史上的例外。

賴總統切莫再一廂情願地妄想，只要耗費大筆台灣人民的血汗錢，向美國採購過時的武器，將台灣武裝成所謂的「刺蝟島」，便能藉此抗拒中國大陸的統一進程。在大陸秉持「中國人不打中國人」的基本原則與歷史使命下，除非萬不得已，否則絕不會輕易動用武力；然而，一旦台海局勢失控、迫使北京不得不採取斷然措施，即便台灣發射飛彈攻擊大陸沿海地區，縱使能摧毀部分軍事設施，台灣便能從此高枕無憂嗎？這想法實在過於天真。以中國大陸廣袤的戰略縱深而言，沿海地區之外尚有華中、大西南乃至大西北作為腹地，台灣的有限火力根本無法摧毀大陸龐大的軍事體系。反之，若北京不再顧念同胞之情，以大陸現有的軍事實力，完全具備將台灣本島摧毀成一片廢墟的能力。因此，我們「海潮智庫」誠懇呼籲賴總統切勿逞強，更不要在「台獨」的絕路上一意孤行，唯有及早轉彎、重啟與大陸的和平談判，才是對您個人歷史定位與全體台灣人民最有利的抉擇。

誠然，以當前兩岸缺乏互信的處境，北京方面未必會輕信賴政府單方面的善意表示。為此，我們「海潮智庫」具體提出一套務實的破局方案：建議由台灣內部推動「和平公投」，並召開涵蓋跨黨派與民間公正人士的國是會議，藉此凝聚共識，進而推舉出具備民意基礎與公信力的「常設談判代表」，正式與大陸展開和平對話。只要能順應主流民意，尋求兩岸和平解決分歧的方案，成功消弭戰禍、保全兩岸人民的生命與財產安全，您不僅能化危機為轉機，更將以「和平締造者」的身分，贏得台灣人民真正的愛戴與歷史的肯定。 （相關報導： 吳榮鎮觀點：市長選舉造神，考驗選民的智慧 ｜ 更多文章 ）

＊作者為前立法委員，海潮智庫創辦人。