東寧王國，1661年鄭成功率軍渡海登陸台灣，驅逐荷蘭人，設「東都明京」；1664年改東都為「東寧」，表面上奉南明永曆帝為正朔，實則為獨立的割據政權；1669年的對清談判中，鄭經表示「建國東寧」、「於版圖疆域之外，別立乾坤」；相對地滿清立朝奉儒家思想為正統，繼承中華文明體系，穩固中國地位之後，1681年平三藩之亂，1683年10月8日鄭克塽投降，東寧滅亡。鑑之歷史，歷史雖不會重演，但軌跡總是那麼地相似。獨派下維持現狀的台灣，何去何從？
而今的民進黨仍不願拋棄台獨黨綱，執政後視中國歷史如敝屣，不僅依附日本治台論，強調台獨史觀，刻意切割台灣與中國史的連結。屢屢引用「舊金山和約」，主張「台灣地位未定論」，接受「日治、終戰」，否認台灣光復，用「台灣」包裹了「中華民國」，藉「中華民國台灣」與中國切割。但這切割也切掉了中國五千年歷史軌跡的詮釋權，斷離了中國歷史朝代的正朔，將中國的正朔之位完完全全的拱手轉移至大陸中國的國家歷史發展脈絡裡。「中華民國台灣」似乎已走上了鄭成功之子鄭經所謂的非版圖中的東寧王國之路，不再是承續正朔的前朝殘餘政權，反而成了對抗大陸中國的政權。
中華民國開創者國父孫中山遺囑明言「目的在求『中國』之自由平等」，而中華民國憲法則是一個涵蓋全中國，包括台灣的中國憲法。中華民國憲法增修條文更是一國兩制的憲法，增修條文開宗明義即指出「為因應國家統一前之需要增修」。然而「中華民國、中華民國憲法」卻被賴清德視為災難，當權後將五權制衡搞成一權獨大。
民進黨從上台起就打著假台獨旗幟，行去中國化之實。陳水扁時期力推去中國標誌，中國石油變成台灣中油，中國造船公司改成台灣國際造船；蔡英文時期全面切割中華民國歷史，改課綱，將台灣轉入東亞史，廢除漢語在國語的主體地位以及被其等視為舊禮教的傳統中國文化倫理四維八德等，以致「做一個堂堂正正的中國人」為指標的國家民族文化教育就此淪喪，台灣被視為中華文化根據地的價值也為之煙消雲散。自視為台獨務實工作者的賴清德接任後更是打著民主旗號，無視民主憲政的法制與制衡之精隨，鑽法律漏洞，為行政權獨大之民主獨裁，被其視為災難的中華民國憲法五權憲政體制成為空殼。
在民進黨政府有計畫地去中國化，推動替代性的南島語族、台灣民族認同意識，並將「台灣」嵌入中華民國，獨立運用於國家認同、民族認同、乃至民間的商標、字符等圖騰認同，確實獲得很大的進展，但相對的「中華民國台灣」在國際政治上的地位與影響力卻大幅退卻，在對中國的代表性上幾近蕩然無存。莫說聯合國成員超過九成接受一個中國，認同中華人民共和國代表中國，連最被民進黨與台獨者期待支持台灣，合力抗衡中國的美國，於川習會中大談中美聯合抗日作戰，已完全接受中華人民共和國承繼中國正朔的代表性。對此以切割中國史、去中國化為發展路線的民進黨政府應該慶幸適得其所，陸委會等何需置喙？
再者，美中兩強元首會談的公示紀錄上沒有台灣，並不代表美中關係中沒有對台政策，也就是說沒有顯現於文字條文的政策，也是一種政策。而類此無形政策的效力與影響力可能遠大於書面的有形政策。川習會談中川普總統默認了中華人民共和國承繼中國正朔的歷史與國際地位，是否也默認了台灣屬於新中國領土的一部分?默認的政策範圍與效力有多大，待看後續這一兩年台海與亞太形勢的變化即可得知。
感受到大勢巨變的民進黨政府雖然執拗遲鈍，但也有了些許反應。10月3日陸委會主委竟然主動出席了以孫中山為主題的研討會，還發言表示「兩岸應以對等尊嚴作為兩岸互動原則，以對話取代對抗，交流取代圍堵」，並老調重彈的認為「兩岸關係的障礙，在於中共不願正視中華民國存在的事實，企圖矮化台灣的主權地位，呼籲大陸在對等尊嚴的原則下，重啟不設前提的兩岸官方對話」。前面一句「不願正視中華民國存在的事實」，後面一句「矮化台灣的主權地位」，亦即用中華民國的殼，披在台灣之上，然而在中國的法統、在憲法、在國際法上，台灣何來主權?更為核心的重點是棄中國正朔就獨立台灣的中華民國台灣政府已失去了一國之內的對等談判地位。
當權民進黨的台獨黨綱、推動去中國化、割裂中國史，獨化台灣的政策仍在持續進行中，使得原本奉中國為正朔的中華民國，轉掛中華民國台灣的名號，脫離了中國正朔大道，卻也走上東寧王國殘餘政權之途，且繼續往與中國相對的叛亂實體位移。 （相關報導： 王義雄觀點：台獨不可行之「台灣世界島」芻議 ｜ 更多文章 ）
＊作者為資深研究員
