⑤台灣民主國（1895）
⑥日本（1894〜1945）
⑦中華民國(1945~~~)
但，換另一種算法，認為還必須要加上兩面「國旗」才正確：
⑧朱一貴的大明王朝
⑨大肚王國
所以正確答案應該是九面「國旗」。
被戲稱為蕞爾小島的台灣，曾經被輪流插上這麼多面「國旗」，每換一次「國旗」，國號(或政權稱號)當然也就會被置換過一次。不妨設想一下：一個人如果被改過七次或九次名字，還有誰會清楚知道他(她)到底真確該叫做甚麼名字呢？這能不能稱之為悲哀的一生？這算不算是「被殖民」的乖舛命運？
今日台灣到底還算不算是「殖民政府」？
談到這裡，我們開始來到一個很現實的爭論點了：1996年3月23日台灣舉行了400年來的第一次總統選舉。從政治意涵上，全民用投票直選自己的國家領導人，這總該可以脫掉那套「殖民政府」的大衣了吧？
如果答案是肯定的，那就又得轉回到文首所提示到的：那些位年輕學子何以還在問：「台灣到底是不是個殖民地？」並因而都為之愁眉不展？
我想，這個爭執點大抵是因為「中華民國」這個稱號而起的一種感情投射。如果台灣已經是個主權獨立國家，為什麼我們還要再延續殖民政權所用過的「國號」？為什麼台灣不能「正名」直接用「台灣」作為國名？易言之，這「中華民國」國號繼續再用下去，就代表著：台灣永遠是個「被殖民」的地區，無論是哪個政黨執政，都不具「主權獨立」的真實意義！這當然是深綠基教派的一種堅持。
相對的，另一類懷抱著中國情懷的族群們，則死抱著「中華民國」國號，寧死不換，他們最常援引的認知是：變更「中華民國」國號就是亡國！這是喊真的或是喊假的，當然仍有待驗證(改了就知道)。
不過此一口號式的說法，最近似乎出現了個小小洋蔥梗。藍委陳超明竟然會在立法院質詢時公開主張「中華民國」國名也可協商，「或可打掉重來稱『大中華民國』」？也就是死抱著「中華民國」國號的一群人並不都是鐵板一塊，或是真心要捍衛「中華民國」這神主牌的！只要有利(於誰)的情況下，也還是可以「協商」的。離奇的是，陳超明的此一主張，藍營誓死捍衛「中華民國」的死忠派，也竟然都默認了，沒人出來表示任何反對意見？
「國號」其實也可以是用後即丟的易開罐罷了！
國號代表甚麼？不過是一種身分區分的共識而已。如果人民不具有「國家效忠」的具體價值認知，那個被吵翻天的「國號」也不過是用後即丟的易開罐罷了！比如，菲律賓總統杜拉蒂也都公開主張要更改國號，不叫做菲律賓了。
我的經驗裡，多數人出國在介紹自己來自哪裡時，總會脫口說是「來自台灣」，鮮少有人會說我來自中華民國」的(因為外國人簡直不知道你在說的是哪一國？哪一地？)。
