族群撕裂是台灣一道深不可測的大溝壑，也是可能隨時被引爆的不定時炸彈。
美麗可愛的文化部長鄭麗君意外遭受突襲而無端承受了「資深藝人」的一巴掌，再度掀起族群對立的緊張局面。幸好鄭部長即時在臉書上宣示「個人受辱事小，民主不容傷害」並強烈呼籲，「臺灣社會當下必須理性、冷靜面對衝突，回歸公共議題的討論，不要再複製任何暴力行為。」整個正在升溫的局面才逐漸冷卻下來。
因為我不爽，所以我才打她？
本來打人的「資深藝人」鄭惠中（原名鄭心儀）在暴力突襲事後的第一時間還理直氣壯地大嗆：「我本來想賞她兩巴掌，想了好幾個月」、「難得她今天來我一定要做這個動作，我只賞她一巴掌，真的太便宜她」，「這種人，我打她只是算是剛好而已」等語，顯然的，他確實是如郝龍斌所謂的「忍了很久了」！
如果按照民間史家管仁健在《敢脫又敢殺人的「資深藝人」》一文在文首的說法就會是這樣個道理：
演藝圈裡又有高級外省人現出原形了。即使解嚴30多年了，但始終沒有轉型正義的台灣，讓演藝圈裡的高級外省人，永遠保持當年作威作福的心態。
在高級外省人眼中，除了當年的大內高手兼台語殺手宋楚瑜，其他那些「沒文化的台客」憑什麼當文化部長？老娘戒嚴時代可是政府認證，敢脫還敢殺人的義警歌星，如今賞你這個不識相的台客文化部長一巴掌算什麼？
管仁健亦諧亦理的文章向來都是我很激賞的，不過我今天不擬從「高級外省人的優越心態」去看待這件事，而只根據鄭惠中巧辯的所謂「去蔣化」來切入探討。所以我只好先拋開郝龍斌的「族群優越感」之言論反應，而單從「轉型正義」的高度上來論述。
「中國性」和「台灣性」相容或相斥？
據報載，鄭惠中在一場由北市議員應曉薇陪同下所召開記者會上宣稱：「去蔣不是台灣人民的共識。」這種說法真不真？從藍營立場看待，當然不可以「去蔣」，因為「去蔣」就是在刨他們的祖墳，「去蔣」一旦成功，他們就會失去「法統」依據，別說是族群優越感盡喪，連他們自以為傲的「炎黃世冑」的血統論述都可能會頓失所據，並因而很可能導致他們集體陷入迷霧中，也將激發出如何在這塊土地上如何「安身立命」的集體恐慌。於是重點來了：這「集體恐慌」所可能是釋放出來「亂源」又會對台灣社會製造出何等傷害？
所謂「中國性」和「台灣性」相容或相斥的問題，已經困擾台灣社會幾十年了。請先容我引用小英總統早在2010年5月的一場演說所闡述的菁要，她說：
在中華民國統治的期間，沒有錯，這種中國的文化、中國的語言，還有很多的中國的思考，在我們社會的發展過程中，曾經....到現在還有一定程度是一個「強勢的存在」。
可是我們現在也看到一個趨勢。就是說在台灣主體意識成長的過程中，還有再加上台灣民主的發展，我們發現這個中國性跟台灣性..或說是台灣主體意識，事實上已經發生了微妙的相對關係。
在以前，我們因為看到中華民國統治台灣的關係，中國性好像是主體，台灣性好像是客體。在今天台灣主體意識成長的過程中，我們隱然看到主客是要易位的情況。
那麼，在這主客易位的關鍵時刻，其實我們要去處理一個更深層的問題。如果這個深層的問題沒有解決的話，台灣會變成另外一種中國性跟台灣性的對抗。
