或許我們還可以藉此參考吳介民教授的分析，他說：
出現「去蔣化」、「東廠」這種修辭，吳介民認為，和當年出現「去中國化」很類似，都是在抗拒民主化過程中，不斷自我複製強化恐懼，反而凸顯他們美化獨裁者的心態，打在鄭麗君臉上那一巴掌，召喚出反民主的牛鬼蛇神，像郝龍斌身為國民黨副主席，為這個暴戾行為辯護說，「因為刨根去中國化而錐心之痛、遍體鱗傷，民進黨去中國化的行為根本是數典忘祖」。
現在許多人厭惡郝龍斌這類言論，吳介民表示，郝使用「數典忘祖」這種陳腐的封建語言，缺乏現代性、也毫無美感，國民黨這類語言，跟中共宣傳的血緣國族主義如出一轍，他們真的是跟習近平同一國的，去蔣化、去中國化、反台獨，一系列「文攻」瞬間炸開了。
蔣介石在世時，是以右派法西斯包裝中華文化，來對抗對岸的左派革命論述。兩邊可謂半斤八兩。當前台灣民主化的主軸，正在去除法西斯專制體制。根本上不去觸碰中華文化的課題，縱使課網微調，也是中華文化多元文化的發展觀，並以台灣為主體去論述。
但國民黨權貴集團硬將對蔣介石的個人崇拜，和中華文化硬挷一塊，現又更加不淪不類又將此两者綁向紅色中國。殊不知去蔣化，正是去除中華傳統文化中的皇權思維，使其能適應新時代的挑戰。但藍營的支持者，卻硬在民主社會中，要眾人去尊崇專制皇帝像徵體系。因其政治思維的保守性，才會有早年疾風集團對台灣民主政團的暴力攻擊，到今日的暴力合理性言語。簡單說，不去除蔣介石的陰影，中華文化就不可能在民主社會中順利的成長傳承。死抱蔣介石，正如死抱毛澤東都是中華文化沉淪的表徵。
台灣人到底該拿「蔣介石」怎麼辦？
事實上，在台灣，任憑是誰，都完全不可能「去蔣化」。蔣氏父子在台灣統治數十年，為台灣所遺留的歷史記憶，正如日本人在台灣統治50年所遺留的歷史記憶一樣的鑿痕斑斑，不管是正面負面，又豈容任何人能隨意將之抹除？
既如是，這就涉及到一個大哉問了：台灣人到底該拿「蔣介石」怎麼辦？
這裡我們還必須要提出一個世代記憶的反差性問題：年輕人和上年紀的老者們對待「蔣介石」的態度又會是如何？
那麼我們是否會被問到一個啼笑皆非的題目：他們現在都好好的，你去動他幹甚麼？（柯P語）
從這裡來看，你也許就會發現何以韓粉或柯粉會有那麼多年輕人願意跟風？
而且，他們都贊同或支持「經濟100分，政治0分」的荒謬口號？
然後，你是否能告訴我：「轉型正義」到底重不重要呢？
是故，我個人認為，小英政府應該積極修正之前的迷失，絕不能怯戰，更不能繼續隱忍，如果為了選票而想討好「反改革者」，就定然會輸得更難看。「轉型正義」既是當時民進黨獲得執政的一個承諾，就像推行其他改革政策一樣，都應該據理說明。否則就又可能兩面不討好。
＊作者為文字工作者、現任《六都春秋電子報》創辦人
