# 古希臘  

如果有天國家獲得意外之財，該如何花用呢?在西元前483年，雅典在近郊的礦山中發現大量銀礦，每年能獲得比往年更高的資金。這些錢該如何使用變成了個議題，有派聲音主張應該平分給每個公民。另一派則是認為應該要把這些錢拿去擴充海軍。這有部分原因來自於對外在威脅的警戒，雖說第一次波希戰爭(492-490BCE)才過去沒多久，但波斯的威脅仍未停止。政治家地米斯托克利（Th......

嘉義的夏至，不只是一場熱鬧的年度派對。當陽光在北回歸線上垂直射下，讓立起的竹竿失去影子的那一刻，一個深刻的提問也隨之投下：我們如何理解「科學」？2025 年的「太陽之都－原力嗨夜北回歸線 Hie！」活動，給出了一個跨越時空與文化的答案——科學的本質，是從古希臘到台灣山林，人類對自然永恆的好奇心。每年夏至，全球無數地點都能觀測到日正當中的景象，但嘉義的獨特之處......

「到底先有蛋，還是先有雞？」這個問題困擾著從學者到小學生、每個人的大腦，常常激起古代的哲學家們去探索並討論生命與宇宙的起源，現今各界對此難題也依然爭論不休。不過，日前英國布里斯托爾大學的研究人員找出確切的說法，稱鳥類與爬行動物的祖先皆為胎生，並非卵生。因此，認定雞的祖先也是胎生動物，直到後來才開始產卵，變成卵生動物。

英國廣播公司透露，一位英國前保守黨文化大臣將主持一個新建機構，旨在將所謂的「額爾金大理石」（又稱埃爾金大理石，即古希臘帕德嫩神廟雕塑殘骸）歸還給希臘。

近代歐洲在其興起時，就以希臘文明為其認同的源泉。並以其獨創性來稱頌其偉大與先進性。黑色雅典娜3大卷，是從文字學及各考古文獻，以正面表列的方式來呈現古希臘，在各方面都受古埃及的強烈影響。本文是從埃及法老王的體制，在向外擴張時的文化衝突，來印證雙方的矛盾關係。原則上，希臘菁英是以特殊的方式，來回應古埃及在文化上的入侵與殖民，不是全盤接受也非完面排斥，這種史詩及悲劇的創作，正是希臘的獨特性之所在。並以微修腓尼基字母的方式，來開創出希臘語的文化霸權。

教宗和諾理三世在1220年的教宗詔書中，為波隆那學生之權利，向城市之「人民」辯護：

西方近代文明的建構，一向以繼承基督教丶羅馬法及希臘文化自許。更進一步，當英國統治印度後，藉由搜集到的梵文及巴利文手稿，以西方的視野來重新書寫古印度宗教文化。法國拿破崙皇帝為跟上此帝國風，其主動征服埃及，並帶領専家學者破解埃及文，並以重建古埃及文明自許。而對於和西方基督教文明長期對峙的伊斯蘭教，整個西方學界，無不以重寫伊斯蘭文明為職志。這就是薩依德「東方主義」論述的重點。

在人類歷史的長河中，帝國興衰彷彿日升日落一樣平常又必然。

學過國中數學的人都知道，在國中的數學課程中，有個在解平面幾何題目時常用的畢氏定理，而之所以叫畢氏定理的原因是，發現這個定理的人是個古希臘的數學家，叫做畢達哥拉斯，為了嘉獎他的貢獻，才把它叫做畢氏定理。

如同俄羅斯一樣，穆斯林擴張的成功與失敗深深地影響了非洲的歷史。撒哈拉以南的西非和東非沿海地區有許多文明—它們都以城鎮為基礎，因此文明一詞當之無愧—都是在穆斯林商人和冒險家的影響下成形。

羅馬人穿越完換希臘，笑談古人奧運賽事兼吐槽

在古希臘，方陣是當時最常見的軍隊隊形，而方陣的力量多半取決於人數：大方陣會擊敗小方陣。只要能辨識出人數多的一方，就能預測戰鬥的結果。即使戰場上還沒有真正交鋒較量，多數就已經占居上風。據說，這是雅典治理機構「公民大會」多數決原則的起源。公民大會由所有成年男性公民所組成，無論他們的社會地位或財產狀況如何。公民大會擁有通過法律、頒布法令、核許特權，以及懲處政治領導者（可施以放逐或其他制裁方法，包括死刑）的權力。公民大會的每個成員各自都有一票。

新冠疫情和距今2450年的那場令雅典大傷元氣的瘟疫有不少相似之處，有不少經驗可供汲取，而這件事跟英國首相強森（BorisJohnson），以及他心目中的古希臘英雄也有關聯，牛津大學古典學專家達昂古爾（ArmandD'Angour）說。

古希臘長篇史詩《伊里亞德》裡有個母系社會的亞馬遜族，傳說這是純女性的部族，總是以英勇無畏的女戰士形象出現，DC漫畫《神力女超人》就是以亞馬遜族為原型。許多歷史學者認為亞馬遜女戰士只是虛構的角色，但俄羅斯考古團隊近期在俄國西部德維察地區找到2500年前的塞西亞族女戰士遺骸，而此地點就位在《伊里亞德》亞馬遜族聚居地區。

日前新北市立板橋高中發布校規更新，自新學年開始，男生也可以穿裙子上學。一如預料，許多保守派人士或是網友，紛紛崩潰表示不能接受，彷彿世界要毀滅了一般。但我們回顧一下古今中外，男性穿裙子並不罕見，如果社會都沒有因此而崩壞，那這些人的擔憂到底意義何在？

被稱為「歷史之父」的古希臘史學家希羅多德在西元前5世紀拜訪古埃及，將自己在尼羅河所見的大型駁船「巴利斯」（baris，音譯），詳細記錄進其著作《歷史》中，然而由於沒有任何考古證據，也沒有其他對該船特殊建造方式的記載，因此2469年以來，學界對希羅多德所記載的駁船一直有有諸多辯論。直到近期英國考古團隊在沉沒的埃及古城「何拉克萊奧」周邊海域，發現一艘巴利斯的殘骸，才證明了這種古船真實存在過。

澳洲著名作家朱薩克以《偷書賊聞名全球，去年10月推出睽違了13年的小說作品《克雷的橋》，英國《衛報》讚譽此書是他的生涯代表作。今年2月國際書展，朱薩克帶著新書來台宣傳，想與台灣讀者分享創作點滴。《風傳媒》專訪朱薩克，希望深入瞭解他沉潛淬鍊多年後回歸的作品，聽他娓娓道來創作構思與理念。

去年11月17日法國巴黎爆發「黃背心運動」至今已兩個月，每週都有新發展，最新動態是馬克宏邀請全民辯論，這樣的創舉是否只可能發生在法國？

從收藏在博物館的古代希臘壺內側，經常可以看到刻畫著兩名男子的畫作，像是為了一般市民製作的、畫著兩名男子親密的壺底就刻著：「說好了要讓我股間性交啊！（以生殖器摩擦大腿內側根部達到高潮）」其哀怨穿透時光從壺上傳來，在公元前5世紀的希臘，男同性戀是一股高尚的風氣，而且必須是大叔與少年組合！蘇格拉底、柏拉圖、阿基里斯跟亞歷山大大帝都沉迷與少年戀愛，甚至還出現過：「男性和男性之間才會出現對等的真正愛情，同性戀更高尚」這樣的名言。

英國南安普敦大學帶領的國際考古團隊近年在黑海執行海洋考古計畫，探勘遭淹沒的古代土地，意外在水深約2公里處，發現一艘長約23公尺、完好無缺的古代沉船；經過鑑定，研究團隊23日表示該沉船是2500年前古希臘商船，是目前世上保存最完好的古沉船，這艘沉船將改變世人對古代造船與航海技術的理解。

古馬其頓王國與亞歷山大大帝象徵古希臘歷史榮光，但也導致巴爾幹半島國家「馬其頓共和國」獨立27年以來，竟因國名與鄰國希臘爭執不休。由於希臘以此為由加以杯葛，讓馬其頓遲遲無法加入北約與歐盟。今年6月，親西方的馬其頓總理扎伊夫與希臘總理齊普拉斯達成協議，9月30日舉行變更國號公投，將馬其頓改名為「北馬其頓共和國」，但當天投票率僅36%，未能跨越過半門檻，公投未能過關。

「藍色牌匾」是英國放置在公共場所的永久標記，紀念某人事物與當地的關聯性，而英格蘭北部歷史古城約克的聖三一教堂日前掛上的藍色牌匾相當特別，外圈加了象徵同志的6色彩虹，且這是約克第1個與LGBT族群有關的藍色牌匾，紀念被稱為「當代首位蕾絲邊」的18世紀當地大地主安妮．李斯特。另外，英國廣播公司與美國HBO電視台也將播出關於李斯特生平的影集。

古希臘亞歷山大大帝與馬其頓王國的輝煌歷史，導致21世紀巴爾幹半島國家「馬其頓共和國」獨立27年以來，因為使用「馬其頓」為國名，而與南方鄰國希臘爭執不休，也導致自身被許多國際組織拒於門外。不過這項讓馬其頓長年「卡關」的國名爭執近來露出曙光，倡議者甚至被認為有資格角逐諾貝爾和平獎。

東方與西方的神話故事中，不約而同地都有神捏土造人的傳說，而希臘有1位陶塑神像師傅彷彿展現了這樣的神話，根據美聯社報導，希臘陶塑老師傅古馬斯50多年來，親手打造出數千座大型希臘神像，讓幾乎失傳的傳統藝術得以被更多人看見。

希臘人把性工作者一分為三：最底層是具有奴隸身分的娼妓（希臘名是pornai，以一個慘絕人寰的職業而言，這是個唸起來好笑到很諷刺的名字），中層是擁有自由之身但還是頗窮的流鶯（我遍尋不著這群女士們的希臘名稱），最上層的是hetaera，也就是為有錢人服務的高級名妓。其中在名妓這個階層有這麼一位傳奇性的阿斯帕齊婭（Aspasia），她的生平代表了希臘娼妓界的職涯「天花板」。

現代社會講求禮貌，人們常常都會說「謝謝／請／麻煩／勞駕／唔該」。不過，以禮待人，其實並不是自古以來都那麼理所當然。

諾貝爾文學獎得主、加勒比海島國聖露西亞的詩壇巨匠瓦考特兼具詩人、劇作家、畫家的身份，從年少時期就投入文學創作，晚年依舊寫作不輟。他的身上流著非洲、英國、荷蘭的血液，因此自我定位與文化認同一向是他的作品主題。他擅於描寫加勒比海的自然與人文風情，創作能量豐沛，文字細緻流暢，畢生出版數十部詩集與劇本，得獎無數，1992年榮獲諾貝爾文學獎。瓦考特在17日病逝故鄉聖露西亞，享壽87歲。

中國和歐洲最早的接觸，一直以來都認為是13世紀的義大利探險家馬可·波羅，但陝西秦陵的兵馬俑提供的新線索可能把這個時間提前到公元前3世紀：古希臘人比馬可波羅早1500年就開始跟中國接觸、交流。

距離巴西里約奧運還有50多天，同樣源自古希臘運動競技會傳統的第六屆現代尼米亞競技大會（NemeanGames）於11日在希臘南部登場，吸引來自世界各地的運動員，在有2300年歷史之久的尼米亞運動場上揮灑汗水，重現古希臘運動員素樸卻強悍的丰采。

土耳其的以弗所(英文：Ephesus/土文：Efes)有東方龐貝之稱。建造擇地時，神喻「火、魚、山豬」就是所在地。抵艾菲索斯時，因用火煎魚不慎失火，延及附近森林，山豬為逃避祝融而現身，三者同時出現，因而替這塊土地披上了一層神話色彩。艾菲索斯位在土耳其西南岸，瀕愛琴海。