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誰說異性戀是傳統價值?在古代男同性戀才高尚!大叔與少年的忘年戀,讓希臘三哲人都著迷

2018-11-05 16:59

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在古希臘,大叔與少年之間的愛情才是主流啊!(圖/維基百科)

在古希臘,大叔與少年之間的愛情才是主流啊!(圖/維基百科)

從收藏在博物館的古代希臘壺內側,經常可以看到刻畫著兩名男子的畫作,像是為了一般市民製作的、畫著兩名男子親密的壺底就刻著:「說好了要讓我股間性交啊!(以生殖器摩擦大腿內側根部達到高潮)」其哀怨穿透時光從壺上傳來,在公元前5世紀的希臘,男同性戀是一股高尚的風氣,而且必須是大叔與少年組合!蘇格拉底、柏拉圖、阿基里斯跟亞歷山大大帝都沉迷與少年戀愛,甚至還出現過:「男性和男性之間才會出現對等的真正愛情,同性戀更高尚」這樣的名言。

「說好了要讓我股間性交啊!」(圖/維基百科)
「說好了要讓我股間性交啊!」(圖/維基百科)

大叔與少男「亦師亦友」的忘年戀

古希臘的少年愛和現今的同性戀仍有些不同,「愛者」稱關係中較年長的一方,通常是已取得社會地位的成年男性,在性愛中佔主導地位;而「被愛者」則是關係中年輕的一方,通常處於性愛的被動或從屬地位,年齡介於12歲到20歲之間。「愛者」須盡其所能將自己所學的知識與技能教授給「被愛者」,同時也會給予他保護,而少年則以青春與承諾來回報。

少年愛在古希臘社會和教育系統中發揮了重要作用,是從貴族教育制度裡自然產生的,後轉變為古希臘自由公民的一種社會制度,並對當時人們的日常生活、哲學思想與藝術創作產生深刻的影響。

同時「少年愛」也有嚴苛的規定,像是同年齡的同性愛、或由少年居主導地位的戀愛是不被認同的,已經長出臉鬍子的男人還當被愛者的話也會被輕視。被愛者也被要求不能自動要求做愛,也不能口交、肛交,多半以股間性交或手淫的方式來從事性愛活動。而愛者大概到了40歲時,就必需結束這段與少年的戀愛關係,並與女性結婚、生小孩,但婚後仍可以與他的被愛者保持親密關係。

大叔與少年接吻。(圖/維基百科)
大叔與少年接吻。(圖/維基百科)

為什麼會出現這樣的「少年愛」呢? 古希臘的女性的地位極低,被當作生育的工具,男性選擇一位女性生下繼承家族的孩子後,再和其他男男女女有性關係,甚至嫖妓也幾乎不會被指責。因此,少年愛也能視為一種男性至上主義的展現。

天神「宙斯」帶動「少年愛」流行

這股「美少年戀愛」的風氣,眾神之王宙斯當然也有跟風。發現他愛上了美少年伽倪墨得斯,於是他抓走了他,將他囚禁在奧林匹斯山。為了讓他保持如鮮花綻放般的美麗少年模樣,他賦予了伽倪墨得斯神格,讓他留在山上為眾神斟酒。宙斯的故事被視為希臘少年愛的起源,除了他以外,古希臘神話中至少有50個少年男性被眾神仰慕的故事,除了戰神阿瑞斯之外,其他男性神祇都有與少年戀愛的描寫。

現今學者認為,少年愛的普及受當時信仰影響。像是當一段關係即將結束的時候,愛者將為被愛者送上三件有特別含義的禮物:軍裝、牛和水杯。被愛者將要這頭牛獻祭給宙斯,並邀請他的朋友來參加這個宴會;軍裝則象徵著被愛者開始進入成年人的世界,將要去建立屬於他自己的豐功偉業;水杯則象徵了宙斯和伽倪墨得斯的故事。整個過程都帶有宗教神話的色彩。

宙斯拐帶加尼米德。(圖/維基百科)
宙斯拐帶加尼米德。(圖/維基百科)

不被認同的阿基里斯與帕特羅克洛斯

除了宙斯,「希臘第一勇士」阿基里斯也有一段可歌可泣的同性之情。史詩中關於阿基里斯與帕特羅克洛斯的描述,阿基里斯向來是個冷酷的英雄,拒絕為希臘人參戰,卻懷有眾人皆死、只剩他與帕特羅克洛斯攜手佔領特洛伊城的想像;他不關心戰果,只關心帕屈克勞斯一人,他只為帕屈克勞斯而戰。荷馬雖未明確提及英雄阿基里斯與帕特羅克洛斯是否有同性戀關係,但早在前480年時這兩位英雄就已成為繪畫或文學中的同性戀象徵。

當帕特羅克洛斯死於赫克托爾之手後,阿基里斯幾乎陷入瘋狂,痛哭不止,抱著屍體不放,全身抹滿泥灰,拒絕進食,甚至不顧眾神的忠告執意要參戰為好友復仇,即便代價是死亡。但是古希臘人卻不認為這是場淒美的愛情故事,只因為兩人的年齡相近──而同年齡的同性戀愛是不被認同的。

相伴相隨的亞歷山大大帝與赫菲斯提翁

大家都知道亞歷山大大帝,建立了橫跨歐亞非三洲的大帝國,但不為人知的是,他也有一個男朋友。赫菲斯提翁自亞歷山大進軍亞洲的第一天起就陪伴在其左右,並擔任他近衛兵團的一員,後被提拔為精騎兵司令官,畢生忠心輔佐君王。而當亞歷山大的軍隊經過特洛伊古城的舊址時,亞歷山大在古希臘英雄阿基里斯墓前朝拜,他一度非常仰慕阿基里斯的英勇善戰,並刻意模仿阿奇里斯的所有生平事跡。而赫氏則到帕特羅克洛斯的墓前朝拜,其意涵不言而喻。

雖然歷史上也沒有明寫兩人的關係,但犬儒學派的祖師爺戴奧吉尼斯曾經寫過一封信給亞歷山大大帝,信中責備他「被赫菲斯提翁的大腿所統治」;傳說中西緒甘碧絲(被擒的波斯太后)曾誤以為高大的赫氏就是亞歷山大本人,但亞歷山大並沒有怪罪,只是告訴她說:「赫菲斯提翁也是亞歷山大。」兩人關係不言可喻。

只可惜赫菲斯提翁英年早逝,32歲就病逝了,亞歷山大非常傷心,在他死後8個月亞歷山大也溘然辭世了。

奧運時「砲聲隆隆」也是古希臘傳統

古希臘同性戀風氣的影響非常廣,在古希臘的奧運上,教練員與運動員的同性戀關係被視為正常。而各地練身館裡幾無例外供奉著一尊愛洛斯(性慾之神)雕像。這表明,希臘人認為性力跟體育成績的好壞關係密切。這也難怪現在只要辦奧運,主辦城市都會發放數十萬個保險套給選手使用,原來這項傳統其來有自啊!

古希臘人把性慾和性力普遍化、人格化、神聖化,希臘各地則普遍存在的裸體崇拜和陰莖崇拜。希臘人普遍認為,同性戀比異性戀更純潔、更高妙,因為異性戀與繁殖聯繫在一起,十分粗鄙。

蘇格拉底與柏拉圖的對話錄《斐德羅》中寫到:「就我所知,對於一個年輕人的最大祝福莫過於希望他能長大的時候有一名品德高尚的年長者相伴,而對於年長者的最大祝福則是希望他能遇到一個愛他的年輕人。我認同這樣的原則,愛並非基於血緣、地位或財富而發生。」

就像蘇格拉底所說,愛並不是因為外物影響而發生。雖然古希臘人的價值觀和現代差異甚大,甚至也有些不合適。但不論在什麼時空、什麼形式,任何年齡、人種、階級、文化、性別、性傾向,都是無法阻止愛情的啊!

責任編輯/潘渝霈

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