六十年前的現在,一股熱流,一股新聞自由的熱流,在仍然實行嚴格新聞管制的中國奔騰。美國報紙主筆協會(ASNE)代表團,根據國會通過的議案,遊歷歐亞,籲請各國將新聞自由列入戰後和平條約,三月二十八日到達中國。三位先生,團長福勒斯特(Wilbur Forrest)來自《紐約先驅論壇報》,麥吉爾(Ralph McGill)是《亞特蘭大憲章報》主筆,亞更曼(Ackerman Carl William)是哥倫比亞大學新聞學院教務主任。他們在戰時首都重慶拜訪高官、參觀報館和大學新聞系,馬不停蹄,驚訝地發現各界同聲贊許新聞自由。但在這一敏感的話題之下,不同政治力量也在唇槍舌劍地角力……
「新聞自由的傳教士」來了!
「記者執筆寫此文時,心情非常興奮。」一九四五年三月三十日《大公報》社評《歡迎新聞自由!》,開篇就禁不住由衷的喜悅,「歡迎他們三位,是歡迎新聞自由的傳教士,也就是歡迎新聞自由!」
曾獲「密蘇里獎章」的《大公報》毫無保留地支持新聞自由,借此時機嚴詞抨擊「秘密政治」:「坦白地說,中國有四千多年的文化,並首先發明了印刷術,但從來沒有過新聞自由與言論自由。」社評歷數「偶語棄市」、「焚書坑儒」、「為尊者諱」等黑暗往事,寫道,「政府高壓,士人自諱,在這雙重的枷鎖之下,自然更不會有新聞自由與言論自由的產生。」
《大公報》認為,「實行新聞自由的途徑甚為簡單,就是在國內要取消新聞檢查制度,在國際間要彼此採訪自由」。
社評說:「國民黨與國民政府已一再表示放寬新聞檢查尺度,這是很賢明的。我們就希望這賢明的表示能得到賢明的表現。」
「中國有四千年言論自由的傳統」
在《大公報》社評《歡迎新聞自由!》見報的第二天,國民黨黨報《中央日報》發表國民黨中宣部新聞處長馬星野的文章《中國言論界的自由傳統》。
(《大公報》、《中央日報》社評和馬星野的文章)
「昨讀某報,有『中國有四千多年文化,卻從沒有過新聞自由與言論自由』及『中國自古以來就統制思想,干涉言論』,似乎與歷史事實略有出入」。
馬星野舉出「詩三百篇」、「春秋」等諷諫政治、伸張民意等例子,還徵引宋朝皇帝下令限制當時「邸報」的新聞發佈自由,遭到言官批評的史實,證明「言論界之自由與獨立,乃是中國最可寶貴的傳統。」
馬星野說:「我們值得重視的,是中國四千年來一貫的民本主義精神,一貫的反對暴君,一貫的尊重清議,一貫的有是非善惡,如果我們一筆抹殺,以為新聞自由、言論自由都是舶來品,這種荒漠如何能培植出新的花果?」
三十六歲的馬星野畢業于美國密蘇里大學新聞學院。他的文章,看似批駁《大公報》,實乃雙刃劍。那四個「一貫」,表明國民黨內要求新聞自由的聲音也在高漲。
(馬星野是國民黨內有自由傾向的新聞官員。任中央政治學校新聞系主任時,曾寫系歌:「新聞記者責任重,立德立言更立功,喚起人心正義火,高鳴世界自由鍾」——台灣國立政治大學傳播學院新聞系提供) (相關報導: 風評:國會新氣象─旁聽、採訪傻傻分不清 | 更多文章 )
「倉頡造字之日,天雨粟,鬼夜哭」
一九四五年三月三十日《中央日報》發表社評,題目就是《擁護新聞自由》。社評用奇特的論據,證明中國人民也許更懂得新聞自由的價值。
























































圖說:圖為台南市議員陳朝來發起七股將軍守護鄉土聯盟,先行持白布條抗議劃設濕地,表達他們顧鄉土、護子孫,全力反對到底。(記者邱仁武攝)陳朝來表示,七股與將軍區2800餘公頃的廢鹽灘,是當地早期先民開墾的成果,日據時期被強制徵收,後來劃歸為國有,先民開墾的努力就被充公,七股區劃設黑面琵鷺保護區,居民認了,住民與鳥類也相處愉快,最幾年,台江國家公園管理處、交通部觀光局雲嘉南濱海國家風景區管理處的進駐,根本都沒有帶動地方的繁榮發展,7年來,七股人口減少1738人,將軍人口減少1535人的悲哀,想要力爭上游的七股、將軍卻向下沉淪,完全沒有前景。與會漁民強烈質疑,在濕地法上路後,要在濕地抓鰻苗、釣魚等,受到限制,生計受到影響,因此表達強烈反對到底,由於濕地的劃設對地方的發展完全沒有幫助,而且沒有徵詢地方意見,顯然是「鴨霸、鴨霸再鴨霸」,因此必須反對到底。陳朝來強調,依照濕地劃設的相關法令,應在當地召開說明會,取得住民同意,但劃設過程從未在七股與將軍召開說明會,整個程序已經違反法令規定,他們特別邀集各里里長及社區發展協會負責人成立聯盟組織,號召千人前往台江國家公園管理處,表達地方的反彈心聲。








圖一:最具聲光享受的鹽水蜂炮,21日晚震撼登場,22日晚更瘋到半夜。(記者李文宗攝)
















