其後陸續有研究論述逐漸鬆動過去專家知識對同性戀病理化的論述。特別是在1972年美國精神醫學會年會上，本身是同性戀的精神科醫師John E. Fryer當眾出櫃，並表示:「我們(精神科醫師)必須運用我們的技能與智慧來幫助他們及我們，使大家可以與人性的一部分舒坦相處，那一部分被稱為同性戀的人性。」接著，1973年的年會，同志運動者Ronald Gold和精神醫學家Robert Spitzer共組同性戀議題論壇。Gold甚至指出: 「別再說我們有病了，你們害我都生病了!」最後，美國精神醫學會終於在1973年將「同性戀是病」的定義修改為「同性戀本身不構成精神疾病，除非當事者因為自己的性傾向而感到困擾」。直到1990年，世界衛生組織也正式將同性戀從國際疾病傷害及死因分類標準中移除。以上就是同性戀在專家論述中去病化的主要過程。
除了同性戀自我認同的去病化外，法律上的收養權和婚姻權，也逐漸在世界各國獲得正式的認可。例如美國精神醫學會2002年所作的立場聲明(Position Statement on Adoption and Co-parenting of Children by Same-sex Couples)中，正式宣告支持同性伴侶收養小孩，並於2005年聲明支持同性戀婚姻合法化。理由是，婚姻與家庭對生理和心理健康的助益和權力的保障，而這種助益也會惠及孩子。而今年10月，台灣精神醫學會短短10天的聯署支持同性婚姻與同志教育的活動，獲得421名精神科醫師簽署支持。他們同樣指出: 「只要同性戀、雙性戀或跨性別族群的權利能受到保障，該族群的精神病罹患率就會下降，且同性戀所養育的孩子與異性戀家庭並無差異。」
相較於精神醫學專家對同性戀為「性變態」的解構，許教授的專家論述顯得有點不合時宜。
結婚是每一對相愛戀人的基本人權
為了反對同志適用民法結婚而牽扯到陰道、肛交和口交，不但是模糊焦點的牽拖，更透露出論者對性別（預設陽具中心和男性中心）和性取向（視同性戀為性變態）的嚴重歧視，其手段之拙劣令人瞠目結舌。這回同性戀者需要的，根本就不是用甚麼方式和用什麼部位從事性行為的問題，而是兩性相愛的人具有適用民法結婚的基本人權。更何況，人家結不結婚？如何從事性行為？要不要生小孩？是人家的權利，完全不會侵犯到你的權益。換言之，這干你屁事？
＊作者為高教公會副理事長/南華大學應用社會學系副教授
