歷史新新聞》政治人拜的神不一樣 新埔義民廟客家票兵家必爭之地
新竹縣長楊文科（左一）與前新竹縣長林光華（右）一同恭迎義民爺回祭典區坐鎮。（資料照，新竹縣政府提供）
為什麼我們要回顧這篇報導為了選票，逢廟必拜幾乎是選舉期間不成文的規定，而過年過節，政治人物到那些宮廟走春參拜更是大學問。信徒多、影響力大的名廟古剎，成為參選人的兵家必爭之地也很自然。不過除了大廟、名剎外，也有一些是與參選人有特別淵源或個別偏好的廟宇，在其中，有他們各自長年經營的人脈或特別信奉的神只、大師。什麼樣的人拜什麼樣的廟，廟宇與選舉的故事，凸顯了不同地方、不同的參選人，在天意與民意間的擺盪。今年春節，《新新聞》帶你穿越時光隧道到2004年，看看這些在20年前盛極一時的「拜神政治學」如今是否仍然成立。（新新聞編輯部）
「義民廟」是客家族群最要的信仰中心，光桃竹苗這一帶，就有三間義民廟，其中以竹縣新埔的義民廟最具規模和代表性。
新埔義民廟是由林家所創，所以林家一直以來都保有一席的董事，而目前的董事長即是前新竹縣長林光華。新埔義民廟幾乎成為客家人的「圖騰」，是各陣營爭取客家選票，必到的「政治廟」之一，而今年選舉新埔義民廟到底「挺誰」，也成為地方上關心的焦點。
地方選情操盤手鄒源淦表示，由於客家族群內部綠營支持者比過去多，藍綠對彼此都多所忌憚，所以義民廟根本不敢站出來表示要挺哪位參選人。雖然，林光華最近替張學舜站台，但他也僅以個人的名義，不敢動用廟方的資源。再加上，今年客家宗親出現交叉支持參選人的分裂狀況，光林家就分成兩派，一派支持林為洲，一派支持張學舜，內部有雜音，當然就不可能統合以廟方名義挺特定的參選人。
北桃園方面，以閩南族群和外縣市移民為主，市區的景福宮不僅是信仰中心也是整個舊市區的發展核心。一般認為，北桃園的幾個大型廟宇都是由國民黨的政治人物擔任管理會的主任委員，像是國民黨中評委徐振興就曾擔任景福宮的主任委員；另一個北桃園的信仰中心「壽山巖」，董事長即是今年參選立委的國民黨籍林正峰。
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鄒源淦表示，綠色執政已經第二任，這些原本藍色的廟，現在反而刻意與政治保持距離。即便曾經擔任壽山巖董事長的林正峰，當選龜山鄉長之後，就辭去董事長的位子，以示與政治勢力畫清界限。這幾年的選舉，廟方還乾脆在外頭立著一個牌子，寫著「謝絕候選人拜票活動」，參選人的競選旗幟也很有默契地只插到廟前廣場的樓梯，連門都沒進。（本文刊登於2004年11月18日出版的1098期《新新聞》）
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