這一段故事，和楊景賢雜劇《西遊記》裡的豬八戒故事已經很不一樣了。
在雜劇《西遊記》中，那位「摩利支天部下禦車將軍」住在黑風山黑風洞（在小說《西遊記》中變成了黑熊怪的住所，「黑」得更搭），山下村莊裡有一位裴太公，因為嫌貧愛富，不肯將女兒裴海棠嫁到已經定親的朱家去。這事被豬精知道了，豬精就變成朱公子的樣子，半夜到後花園誘騙裴小姐「私奔」，把她帶回了山洞。後來唐僧師徒路過這裡，孫悟空特意請了二郎神來降伏了豬精（雜劇中的豬八戒只怕「二郎細犬」），成了唐僧的三徒弟。
「豬精搶親」的故事在小說《西遊記》中變成了「豬精入贅」，估計這是吳承恩先生的原創。做上門女婿，和「搶親」的區別是很大的。話說在傳統中國社會，上門女婿是很讓人看不起的，大家普遍認為一個男人一定是因為有某種缺陷——身體殘疾，貧困交加，父母雙亡等，才不得不到人家「上門」；而一旦「上門」，不僅要低眉順眼俯仰由人，連子女都要隨女家的姓。前「天蓬元帥」豬剛鬣，居然願意忍受這樣的「委屈」，而且在高家三年，可以說幹活相當賣力氣。他後來在「四聖試禪心」一段黎山老母化身的「准丈母娘」吹過牛，說自己什麼活都會幹：
「我雖然人物醜，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長裡短諸般事，踢天弄井我皆能。」
這裡裡外外，上上下下地忙活，基本上算是一個「長工」了，而「老丈人」高員外還私下裡抱怨他吃得太多。寧願忍受「上門」的委屈，用辛苦勞動換個媳婦和一份安定的生活，應該說，這樣的豬八戒，「妖氣」並不那麼重，更容易讓人接受。
從生物學的角度來看，豬剛鬣從吃人的野豬變成了這麼一隻「家務全能豬」，其實很類似於一個野豬被馴化成家豬的故事。大約在八千五百年前甚至更早的時候，野豬在我國被馴化成了家豬。野豬是原始人類狩獵的物種之一。為了獲得穩定的「肉食來源」，有時人們會把逮來的一些野豬先養起來，等到外面天氣不適合捕獵的時候，再殺了吃。在此過程中，人們發現豬這種動物很容易「隨遇而安」，用豬圈圈住它，發幾次脾氣之後就適應了，只要有好吃的就行。養得時間長了，野豬還會生小豬，而從小養大的豬，性格更加溫順，更好養，那就再把小豬養大，生更多的小豬……於是，原始畜牧業開始了。
豬剛鬣入贅高老莊，過上了有吃有喝還有媳婦的生活，居然和野豬變家豬的情景神似，其中甚至包含了接受「圈養」生活（類似於寄人籬下）必須承擔的委屈——必須聽話，必須好好給人家幹活。不過，畢竟是「第一代野豬」，忍了三年，原來的「豬嘴臉」就漸漸地露出來了，活也不幹了，「天明就去，入夜方來。雲雲霧霧，往回不知何所」。這倒像是如今提倡的「溜達豬」，白天散養到處溜達，晚上回圈吃飯睡覺。豬剛鬣這種兼具野豬和家豬特點的「散養豬」生活，直到遇到孫悟空，才徹底終結。
