和「九天蕩魔祖師」的這種「同事友誼」，是「天蓬元帥」身分帶給豬剛鬣的眾多好處、資源之一，是可以好好吹一吹牛的；相反，「拉車豬」的身分則是他最不想提起的往事，就像「弼馬溫」之於孫悟空一樣。所以，他就編造出了「錯投豬胎」的謊言，而咬死母豬和同窩小豬那段血腥的細節，正是「謊言」的精彩部分。估計他是這麼想的，大家都知道一頭母豬一胎要生七八隻甚至二十來隻小豬，假如有人問起——那你的「豬媽媽」和「豬兄弟們」現在在哪兒？那可不好回答。所以，乾脆就把它們「編死」算了，反正自己已經是妖精了，編得血腥一點，「妖氣」不是更重、「可信度」不是更高嗎？
這讓我們想起了「平頂山」巡山一段，「呆子」為了讓謊話說得圓一些，特意把幾塊石頭當成唐僧、孫悟空和沙和尚進行「排練」，你有來言我有去語，什麼「石頭山」「石頭洞」，連洞門上的釘子都想好了：「問門上釘子多少，只說老豬心忙記不真。」估計關於「錯投豬胎」的這番謊話，「呆子」不知道事先預演過了多少遍。為了維護自己「前天蓬元帥」的形象，真可謂是煞費苦心。
關於這個「咬死豬」的故事，觀音菩薩的確沒有再問什麼，或許是覺得這和「豬精」的本性「挺搭」、沒必要再追問，或許是根本就不感興趣。總之，「呆子」想像中的「被追問」並沒有出現。不知「呆子」在鬆了一口氣之後，是不是也有點掃興呢？當然，以上這些「謊話」，都是吳承恩先生替「呆子」編出來的。不管是「禦車將軍」還是「天蓬元帥」，都和劇情關係不大，一筆帶過即可；至於我們在文本中找到的那些「bug」，或許是吳先生特意為「禦車將軍」形象保留的一點痕跡，也讓後人有機會循著它們探奇尋幽一番，不失為一樂事。
好吧，回到小說《西遊記》，不管之前有什麼波折，在取經故事中，豬剛鬣一出現就已經是一頭豬了。有一個科普問題需要討論一下：這只「豬」，到底是家豬，還是野豬呢？
「家豬」還是「野豬」？
由前面提到的「巨口獠牙」，可以推測豬剛鬣一開始是一頭野豬。觀音菩薩在福陵山遇到他的那段，對他的外貌做了詳細描寫：「卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。」有獠牙！還有他的名字——「豬剛鬣」，有鬣毛！這頭「豬」跟觀音的保鏢木叉打了個平手，還聲稱要抓個人「肥膩膩地吃他家娘」，生猛程度還是很高的。
觀音菩薩說服「豬剛鬣」等候取經人，並給他摩頂受戒，起了法名「豬悟能」之後，他就開始吃素了——忌了五葷三厭。但是，山中歲月實在難熬（食物匱乏），豬剛鬣的意志本來也比較薄弱，所以沒等多久，他居然離開了福陵山，去做了高員外家的上門女婿。
