下一步就是讓「選民」回到上帝應許給他們的土地去。羅斯福總統的內政部長艾克斯（Harold Ickes）反映此一菁英的共同觀點，宣稱猶太人重回巴勒斯坦殖民是「人類史上無與倫比」的成就。這種態度很容易出現在天佑理論（Providentialist doctrine）之中，這是美國立國以來，全民及菁英文化的一個強大元素，相信上帝對世界有一套規畫，而美國在上帝領導下擎起大旗前進，許多開國先賢已一再闡釋它。
再者，福音派基督教一直是美國民間的一股主要勢力。更極端的「末世論」（End Times）福音派基督教勢力也極大，它因為以色列在一九四八年建國而聲勢大振，到了一九六七年，以色列征服整個巴勒斯坦，它的聲勢更是如日中天。根據這一派的觀點，所有的跡象都顯示，末世和「耶穌復臨」（Second Coming）已經近了。
這些勢力自從雷根時期已經變得特別強大，共和黨甚至放棄再扮演傳統意義的政黨，反而專心致志服務一小撮超級巨富和企業界。可是，受到改造過的共和黨全力服務的這一小撮人選票不夠，因此他們必須另闢蹊徑。他們唯一的選擇是動員已經存在的社會趨勢，這些人很少被當作有組織的政治勢力看待：他們主要是陷於恐懼和仇恨的本土主義者，以及以國際標準而言可謂極端份子，但以美國標準則還不是的宗教人士。有一個結果就是尊崇所謂的聖經上的先知；因此不僅支持以色列及其征服與擴張，而熱愛以色列。這又是共和黨公職候選人必須聲聲頌唱的核心主張（民主黨也緊追在後）。
除了這些因素之外，我們也不應忘掉「盎格魯勢力範圍」（Anglosphere）——英國及其後裔——是屯墾、殖民的社會，它在原住民被壓制或殲滅之後的餘燼中崛起。過去的做法肯定有些道理，以美國而言，甚至奉了天意而定。因此之故，以色列循著相同的路走來，經常得到美國直覺的支持。不過主要還是地緣政治和經濟利益在起作用，政策並非鐫刻在岩石之上。
伊朗「威脅」和核子問題
現在，我們回到菁英雜誌所提到的第三個重大問題：「伊朗的威脅」。在菁英及政治圈中，一般把它當作是對世界秩序的首要威脅。老百姓可不一定這樣想。在歐洲，民調認為以色列是對世界和平的首要威脅。在中東和北非國家中，美國和以色列並列為威脅和平的禍首，以埃及為例，在解放廣場（Tahrir Square）起義前夕，百分之八十的人認為，伊朗若擁有核子武器，中東地區會更加安全。同一個民調發現，只有百分之十的埃及人認為伊朗是威脅。這和執政的獨裁者的看法不同，獨裁者另有他本身的考量。
