在大眾與醫護人員前面出糗，對一般的病人來說會是非常傷心與痛苦的事，可是樞機並沒有因此而耿耿於懷，他反而深深地體會到自己的傲慢、虛榮、名聲、自滿，⋯⋯表面上自己所為看似在「愈顯主榮」，反而都成了他親近「掏空自己」一絲不掛懸在十字架之耶穌的「絆腳石」。樞機再度找到陪他走過死亡蔭谷的榜樣—耶穌。
他的生命的圓滿在最後這個階段更加精進，更加虛己謙下，在最後一口氣時還畫十字為大家降福。單樞機的抗癌與臨終的歷程，充滿了人性與靈性上的修為，正是教會向社會與非教友傳達對於天主教在生死關懷的最佳典範，值得深入研究與宣揚。
同樣地，晚年的星雲大師同樣採取「與病共處」，強調：「修道人要帶3分病痛，才知道發心，所以疾病也是我們修道的增上緣，不要排除它，要與病為友。」生前他已簽了志願書，以「割肉餵鷹」的胸懷作了器官捐贈的義舉，讓人也懷念起2022年年底蒙主寵召的天主教榮休狄剛總主教，狄主教將自己的遺體捐贈給輔大醫學院，做為大體老師。（狄主教強調生死可以這樣看，死亡是在天國的新生，這樣美好的事有何好憂傷與悲苦呢？而今狄主教已在新天新地等待我們，將來和我們一起共聚，有這樣的永生的期待，那麼在世的旅程不正是我們更應該無我無私地奉獻給在台灣這塊淨土的民眾呢？用這樣的心情來過我們的每一天，即便死亡來臨，又有何可懼呢？）
無私無我的胸懷同樣讓人感佩！狄主教生前在牧養基督羊群時，一再強調如今應是教友的時代，鼓勵教友與神職人員同道偕行，走向人群。2013年方濟各教宗就職後，就呼籲全球天主教神職人員走出教堂，與民眾更加接近，天主不再高高在上而是走向人間。同樣藉著各宗教之間的對話也可以讓社會大眾看到更多的終極關懷與生命安頓，來供世人反思與參考。相信這才是真正宗教對話的意義與價值啊！
＊作者為天主教聖墓騎士、中華生死學會常務理事
