單樞機和星雲大師都是來自中國，家國巨變中，淬鍊他們成長，而當他們來到台灣後，無私無我地奉獻自己一生的所學與才華，在世俗中成就一代樞機主教與一代宗師，可是他們倆人並未因此而沾沾自喜，權位名利真的不過就是過眼雲煙。「趙孟能貴之，趙孟能賤之」，這些不是操之在我，是人爵。隨時都有可能被取而代之！可是天爵呢？我們來到這個世界最寶貴的不就是這顆赤誠的心。這顆心心繫著民眾，就能造福一方百姓。
從2006年12月16日，在國父紀念館「當基督遇見佛陀」到2011年8月25日在馬祖「宗教、公益與和平論壇」，還有，⋯⋯兩人曾多次談及生命尊嚴及價值、科技突破與宗教關懷、社會服務、廢除死刑、宗教與人生等議題。每場對談中，單樞機表現的就是尊重與虛心聆聽，誠懇地說出自己的宗教信仰，細心地思考與體會對方信仰的重點意義與價值。特別是在生死關懷與生活體驗上的交流，宗教對話讓各宗教發揚自己的本色與激發起彼此更多的尊重和共識—對於人間的關懷。
單樞機因為罹癌而在後面的宗教對話與生命告別之旅，核心多半與「靈性、生死療癒」等議題有密切關係。在紀念學術研討會下午場次除了輔大文學院陳方中院長的〈心主榮：台灣耶穌會脈絡中的單樞機〉之外，另外3篇論文也都環繞著生死與面對痛苦的另一種進路來談單樞機的生命告別最後一程。黎建球校長也提及單樞機「如願掏空自己」、「3次在病床上出醜而治癒心靈宿疾」、「返老還童、回歸童真、清除多年不利靈修的習性」。
回顧單樞機的人生最後旅程，其實就是他靈性修為的最深層的變化反映。美國生死學之母庫布勒－羅斯醫師在談到臨終的心理五模式中，反映在單國璽樞機身上，樞機在獲知自己罹患肺腺癌時，第一時間反應和一般病人一樣：怎麼是我？可是，他向天主祈禱後，隨即改變了這種驚異與不安的情緒，他接受了，並認為腫瘤像是小天使，是天主賞給他的，他開始與這場和平相處，以信任的態度交給醫生，剩下的就是自己不斷地動起來。他不想等死，所以走出去向各地的教友與朋友「告別」！這一走就是6年，天主多給他這樣豐富的晚年生活，讓他人生的最後階段圓滿安詳！
面對臨終與死亡是我們所害怕的事，尤其在臨終的無奈與無力，對病人來說真的是尊嚴上的受挫。動腦部手術之後，單樞機身體顯然大不如前，寫下病中感言，以「掏空自己、返老還童、登峰聖山」為題，舉自己3次病中出糗的經驗，讓他原本與一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌，有一段距離的問題徹底解決了！感覺莫大輕鬆。
3次因為吃藥而大小便失禁，看護的幾句碎碎念：「這時我感覺自己好似剛滿週歲的小孩子，無言以對。他的每句話猶如利刃，將我90年養成的自尊、維護的榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴等一層層地剝掉了。」
