「他們已經被殺死一次了，我們還要在歷史再殺死他們一次嗎？」白色恐怖受難者高一生之子高英傑今（18）日下午舉行新書《拉拉庫斯回憶》發表會，台大歷史系教授周婉窈亦現身與談。周婉窈表示，面對白色恐怖、二二八時，人們應思考「在這段歷史，我們被剝奪了什麼」，並記得犧牲的前輩們：「我們一定要讓他們復活，活在我們的記憶當中……」
高一生係鄒族領袖、著名教育家、原住民運動者與音樂家，1952年遭羅織貪污罪被捕，1954年4月17日與湯守仁、林瑞昌、汪清山、方義仲、高澤照等同案遭台北憲兵隊槍決。周婉窈表示，當年高一生在南部相當出名、影響力極大，高一生被逮捕2年後遭處決，對於嘉南平原一帶年輕知識份子衝擊極大，例如周婉窈的父親，就受到極大衝擊。
高一生之死影響大 周婉窈父親因此尋求合法政黨庇護
周婉窈的父親出生於日治時期，第二次世界大戰前受過日本公學校教育，畢業後在國小教書，之後調到阿里山教書。周婉窈說，雖然父親生前很少提到高一生，但聽得出來非常尊重，每次必稱「曹族（鄒族）領袖高一生」；此外，周父在高一生過世後也深受影響，發現自己思想與國民黨截然不同、擔心受害，晚年才告訴子女，他是因高一生之死而加入中國青年黨。
「他說是因為高一生案件讓他非常緊張，後來因為青年黨要招募黨員，他認為這樣的話，或許可以像『躲到防空壕』，那是他們經過二戰的人會用的比喻，說像躲到防空壕一樣……青年黨雖然是個花瓶政黨，對台灣年輕人多少能提供『防空壕』的保護作用。」周婉窈說。而思想迥異於當局的周父，確實順利撐過白色恐怖時期，到了2005年才過世。
因自身學術研究，周婉窈在編纂《臺灣歷史圖說》一書時，結識高一生之子高英傑，並將周父生平事略寄給高英傑參考。周婉窈說，當時高英傑知曉周父尋求合法政黨庇護一事，如此回覆：「從令尊生平事略，可以看出他是一位傳奇時代能屈能伸的睿智，平安躲過當時災難才能培養優秀子女，為教育、為社會盡力……家父（高一生）就是太相信國府（國民政府）三民主義及地方自治的理想，早年離世，失去服務族群、音樂創作的機會……」
電話中，高英傑再次跟周婉窈說佩服周父的智慧，而周婉窈感嘆：「我聽了不知道要怎麼回答。這算是智慧嗎？我知道若是稍微不小心，我父親就是另一個政治犯，母親就要帶著很小很小的我們在這世界生活，而高老師（高英傑）所經歷的，就像一個鳥巢突然掉下來，我在電話中好像聽到小鳥在哀鳴的聲音。」
回應「命運的呼喚」 周婉窈奔波全台開講
高英傑在青少年時期就失去父親高一生，周婉窈的父親則是順利活下來，如此反差，讓周婉窈感嘆，她無法感受到「慶幸」，反而是感受到一種「責任」與命運的呼喚；為了那些在白色恐怖中喪命的菁英，周在過去幾年就奔波至少20場演講，從基隆到屏東、綠島，為的就是回應這個「命運的呼喚」。
「當我們在看二二八跟白色恐怖，我們要思考我們的『被剝奪』，在這段歷史我們被剝奪了什麼？」周婉窈感嘆，若當年被處決的前輩們還在，這些前輩將會是當今台灣人的典範：「假如我是活在有陳澄波的嘉義，我說不定會變成畫家喔，假如說我們能活在高一生繼續存在的嘉南平原，我想我們台灣會很不一樣，我會是一個很不一樣的人，我們的台灣也會不一樣……」
白色恐怖帶來的剝奪：戰後世代欠缺典範
周婉窈指出，白色恐怖這段歷史帶來的剝奪之一，就是戰後世代欠缺典範：「因為我們的良心被關到綠島去了，良心被關到綠島的台灣，是自由的嗎？是有良心的嗎？這樣確實我們要從事的重建還非常多，我們才對得起犧牲的人……」 （相關報導： 2年內梳理百萬白色恐怖檔案 葉虹靈：盼突破「有上萬受害者，但沒加害者」的困境 ｜ 更多文章 ）
周婉窈強調，當今台灣人必須承擔過去前輩種種犧牲，也要認識被犧牲的前輩：「我常在課堂上跟學生講，他們已經被殺死一次了，我們還要在歷史再殺死他們一次嗎？我們一定要讓他們復活，活在我們的記憶當中……」對於高英傑新書《拉拉庫斯回憶》，周婉窈也說，或許高英傑可以再寫一本，寫這段期間家人如何承受痛苦，若有可能，怎樣去超越這些時代的悲劇。
