相信「2020東奧正名」的人士對西元1900年庚子年發生在中國的「庚子事變」應該都不陌生，對於當時由民間低階信仰所發動，在當權者配合下所造成中國歷史上最大浩劫的----「喪權辱國、割地賠款」的辛丑條約內容也都應該耳熟能詳。對於這些醉心推動正名的人士而言，或許會對百年前古老的中國竟有義和團這樣可笑的、無知的、以禍國為愛國的舉動覺得不可思議，但殊不知「蕭條異代卻同時」，歷史總是不斷重演，義和團如今在2018年的台灣借屍還魂啦！
跆拳國手劉威廷日昨在臉書表示，如果為了強推所謂的「正名」運動，導致運動員在國際舞台被封殺，那又有何意義？「我們當然不喜歡Chinese Taipei，但是我們的運動員需要舞台。」他不希望運動員成為意識形態的犧牲品。
然後，劉威廷為了不增加大家的困擾，臉書就刪除了貼文。
劉威廷為何要刪除臉書貼文？劉威廷的發言究竟傷害了誰？或阻止了誰要追求的什麼目的？要找出答案，我們就必須從運動賽事的目的本身去探討。
參加運動賽事的目的，最基本的不就是給運動選手一個證明自己實力的舞台嗎？如果還硬要賦予其他的「任務」，無非就是：一、推動國際間的和平；二、促進國際體育交流、提昇運動水準；三、團結國家；四、增加國家在世界的能見度這四項。但是，細觀推動「東奧正名」究竟對我國選手參加國際賽事的權益並進而達成以上四項目的有何正面意義？我們實在很難找出能夠說服自己，或能說服國際奧會的理由。
以紀政為首，其他獨派人士為輔的「2020東奧正名」公投運動已經弄丟了東亞青運主辦權，未來所能預見的，不僅未能達成以上四項中的任何一項，連最初始的「給運動選手一個證明自己實力的舞台」的機會可能都要喪失！或許，在支持者口中，這樣的正名運動就是中華民國民主政治成熟的具體表現，和台獨工作無關。但「司馬昭之心、路人皆知」，儘管紀政表示推動東奧正名並不等同就是主張台獨，但推動正名運動的顯然都是台獨主張的政治工作者，就如同西諺「落下來的蘋果不會離蘋果樹太遠，」所以說再多的「推動東奧正名並不等同就是主張台獨」云云，都只是掩耳盜鈴的自欺欺人罷了。
「台灣隊」這三個字究竟有多重要？
「台灣隊」這三個字究竟能為中華民國選手帶來多少獎牌？還是能促進多大程度的世界和平？
「台灣隊」這三個字究竟能不能促進國際間體育交流、同時提昇我國運動水準？
「台灣隊」這三個字究竟能不能團結中華民國這個國家？同時又能增加中華民國在世界上的能見度？
大家是否要認真的想一想，如果不考慮國際現實，一頭熱的推動「2020東奧正名」的結果，有沒有可能就是「什麼都沒有，什麼都要不到」，最糟的結果可能就是我國選手連登錄在秩序冊上參賽的資格，都將因為島內政客的刻意愚昧而煙消雲散？
今天島內的一切讓我們不得不回憶起1900年的庚子事變。 （相關報導： 東亞青運被拔要怪公投與紀政？林佳龍：無法接受這種荒謬理由 ｜ 更多文章 ）
當初義和團的「愛國行徑與能力」在西太后認證之下，人民都以為吞符念咒就可以刀槍不入；都以為法器令牌、八卦肚兜可以擋住洋槍洋砲；都以為引魂幡、陰陽瓶可以讓火藥子彈消失於無形；都以為讓女性的屁股對準洋兵、把月事用過的棉布掛在牆頭就能讓砲火射歪；還都以為「左青龍、右白虎，雲涼佛前心、玄火神後心，先請天王降---」念念有詞之後把手一指，洋軍艦就會燃起沖天大火------
