鄧鴻源觀點:印度與緬甸回教徒的悲歌

2018-07-22 06:20

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身處緬甸的羅興亞人由於宗教信仰的不同,淪為難民、甚至遭到種族屠殺,而類似的種族、宗教歧視也在印度阿薩姆邦持續進行中。(美聯社)

身處緬甸的羅興亞人由於宗教信仰的不同,淪為難民、甚至遭到種族屠殺,而類似的種族、宗教歧視也在印度阿薩姆邦持續進行中。(美聯社)

據報導,未來幾天內,印度阿薩姆邦政府打算將把阿薩姆邦境內的高達7百萬名穆斯林從「公民清冊」中剔除,剝奪其公民權利,許多家庭的夫妻、孩子可能就此被拆散,已開始調派軍隊強制進行,並暗中闢建新的拘留所,將這些來自孟加拉的回教徒關入見不到未來的拘留所中,只因為他們所說的語言和信奉的神明「不正確」。

緬甸的穆斯林回教徒羅興亞人的命運也是如此。羅興亞人世居於緬甸西北部的若開邦,緬甸政府卻堅持所有羅興亞人都是來自孟加拉的非法移民,並拒絕給予公民身分,導致多數羅興亞人沒有國籍,並因種族歧視,讓他們與其他緬甸人完全隔離,無法自由遷移,能取得的醫療照護與教育等也相當有限

自2017年8月底,緬甸政府進行非法的軍事回應-針對羅興亞人的侵害,超過68萬羅興亞人被迫逃離家鄉,逃到孟加拉的難民60%是身受重傷的婦女與孩童,400人更喪失生命...身在難民營的羅興亞人曾說:「我請求全世界的人們,站起來幫助維護我們的基本人權!」

一個佛教國家的政府,怎麼會如此沒有人性?翁山蘇姬也曾經是受緬甸軍政府政治迫害的人士,如今貴為緬甸總理,為何沒有同理心與慈悲心?佛陀是怎麼樣訓示妳們?還是因為軍政府的壓力,讓妳無能為力?羅興亞人雖然是回教徒,也不應受到如此歧視與迫害才是,畢竟佛教的宗旨是慈悲為懷,眾生平等,待人以德,四海之內皆兄弟也,為何要分你我?

對於緬甸羅興亞人危機,東協峰會公報隻字未提,圖為緬甸實質領導人翁山蘇姬(AP)
面對羅興亞人所遭遇的種族屠殺問題,緬甸實質領導人翁山蘇姬雖然也同樣曾受政治迫害,但至今始終未能有效的積極處理。(AP)

以前緬甸曾經是英國與日本的殖民地,民眾遭受屠殺與壓迫,過著寄人籬下的痛苦生活,二戰後幸賴翁山蘇姬的父親翁山將軍挺身而出,與英國政府周旋,最後獲得獨立,沒想到之後緬甸進入軍事獨裁體制,人民的自由被剝奪,沒有民主選舉權,許多異議人士的生命受威脅,其他少數民族的更面臨前所未有的苦難,這是當初翁山將軍所欲追求的自由緬甸嗎?

如今,和攻擊羅興亞人的緬甸政權如出一徹,印度阿薩姆邦政府聲稱該行動針對的是來自孟加拉的非法移民。但事實上,他們絕大多數只是貧困、不識字,缺乏政府要求的「合格」證件的穆斯林公民,他們過去從來就不需要出示這些文件。種族滅絕就是這樣開始的,緬甸羅興亞人的惡夢亦是如此起頭。若我們能凝聚足夠大的聲浪,呼籲聯合國秘書長和關鍵政府出手干涉,就能阻止下一場種族滅絕發生。

這場迫使上百萬名穆斯林成為無國籍者的迫害行動,背後是崛起中的印度與緬甸民族主義。歷史告訴我們,除非各國公民立即採取行動,傳達訊息給各國政府,督促他們立刻採取行動,共同發表聲明呼籲,要求印度與緬甸政府分別終止對阿薩姆和若開邦回教徒的暴行,否則此類行為將永無止盡,未來也將成為東方的另一個敘利亞。

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