劉豁公的卒年學界大多稱其「不詳」，但從1970年出版的《特刊》見到劉豁公的身影，已是相當老邁了，彼時他已81歲矣！我也不敢斷定他的卒年，但從他發表在雜誌的文章日期看來，應該在1971年前後，因為在此之後並不再發現他的文章了！
《劉豁公文存》是他晚年在台灣所發表的文章的結集，也是在台灣唯一的一本著作，是他幾十年來熱愛於京劇的心血結晶。而由於他和這些伶人名票的實際交往，他寫出許多不為人知的真實故事，也看出這些演員在唱、念、做、打的獨門功夫。他說：「筆者是個標準的『戲迷』，遠在60年前，即已開始與伶票界相往還，作劇藝上之探索，儘管迄今尚停滯在一知半解的階段，可是接交的伶票，的確是數量驚人，所有馳逐於舞臺上的藝人，只要夠得上稱個角兒，我幾乎沒有不認識的。」這是一點都不誇張的，因為他除了是為編劇家，還要寫劇評，幫忙戲園的負責人做宣傳等工作。
我們看他寫劉喜奎，他說他曾看過劉喜奎的《耕雲簃吟草》的詩詞稿，但起初他總認為「這也許是好事者爲之捉刀，未必是她底手筆，雖然她那幽嫻端莊的態度，已經說明她是腹有詩書者，但我總不能無疑。」直到某天下午，他和陳彥衡去訪問她，看到她在書房裡握管吟哦，寫的是4首〈偶感〉的七絕。
愁愁喜喜幾經春，笑靨登場苦莫倫，
半幅鮫綃數行淚，誰知儂是可憐人。
兒家身世已堪悲，況復春蠶自縛絲，
無那春風怕回首，眉峯不似去年時。
人言儂有傾城貌，自愧家無負郭田。
棠棣不花椿早萎，拚將色相奉靈蘐。
由來一樣琵琶淚，彈出眞心恨轉深，
紅粉青衫共惆悵，怕君聼久亦傷神。
劉豁公說他很興奮的讀了2遍，竟與江州司馬夜聼商婦琵琶時，有着同樣的感慨！而對喜奎文學的懷疑，同時也消失了。而據陳彥衡說：她的詞比詩更好，都是老名士易哭盦（順鼎）教導她的，有2闋〈醉花陰〉的重陽詞說：
不敢題糕辜永晝，破費罏熏獸，佳節客他鄉，歌舞歸遲，冷浸秋衫透，安能獻賦羣公後，換得詩盈袖，命薄似黃花，相對無言，花也如儂瘦。
桓景登高曾此晝，厄難消諸獸，疇是費長房，萸菊光陰，爲我先滲透，誰張高宴彭城後，賸酒痕沾袖，說甚世之雄，戲馬臺空，人倚西風瘦。
劉豁公說：「我認爲這樣纏綿悱惻音韻鏗鏘的詞句，較之李易安腸斷秋風的作品，也並不差什麽。」
另外在談到譚鑫培時，劉豁公說：「一個角兒的成功，除了唱、念、做、打、要夠標準外，還要具備若干的特技，爲他人所沒有的；身爲伶王的老譚，當然具備得更多更好更有價值，例如唱《瓊林宴》，用腳踼鞋上頭，不用手扶，自然安定，這手絕活，一般的角兒，根本就夢想不到，余叔岩很艱苦的學習了半年，形式上倒也不差什麽，可是踼鞋上頭時，依然要在張手向頭部翻『水袖』時，趁勢把鞋一扶，這個，一般人也許瞧不出，戲迷們是知道的。」可見余叔岩還差譚鑫培一截的。劉豁公又說譚鑫培唱《李陵碑》：「掽碑時，他一貫的把甲半披半掩地加在『箭衣』上面，把勒『帥盔』的帶子預先放鬆，念到『廟是蘇武廟，碑是李陵碑，令公來到此，卸甲又丟盔』時，很快地右手把甲抓起來一捲，扔到『檢場』的手裏，接着把頭一低一仰，『帥盔』自然飛去，落在『檢場』手中，乾淨俐落，確是神奇。但一般的角兒，總是預先就把甲披在身上，閙出四隻手來，對卸甲時，則由『檢場』的站在後面，先將甲領握定，隨即取去，搭在左臂上，然後解鬆『帥盔』的帶子等他一仰頭，即爲摘去，這樣卸甲丟盔，都變了『檢場』的事，要角兒幹什麽呢？」劉豁公又說譚鑫培在《珠簾寨》裏的射雁，也是絕活之一，一般的角兒，都是假作放箭的姿勢，由「檢場」的抛出「雁形」來完事，老譚可不肯這樣，他是把弓箭端正在手，等「檢場」的把「雁形」抛在空中，很快的一箭射去，箭頭兒不偏不倚剛剛中在「形」上，箭與「形」同時落地，誰看了都要拍案叫絕。
