2. 認同「92共識」，但是「一個中國」的定義，兩岸可以重新商議
1912年孫中山建立的中華民國始終存在，是歷史，也是現實。
中華民國與1949 年建政的中華人民共和國，同屬一個中國。兩岸平等相待，不論其管轄土地的大小、人口的的多少，與建政的先後。
中華民國的存在，是台灣人民的堅持。同樣的，中華人民共和國的存在，也是大陸人民的堅持。
兩岸同屬一個中國，不必再為爭中國的正統，而各自表述，或你死我活。
3. 一國兩治，尊重兩岸分治的政治現實，兩岸互不干預對方的政治制度
1949年，中華人民共和國在北京建政，實際管轄大陸，中華民國政府從大陸退守台灣，實際管轄台、澎、金、馬。兩岸的分治，是政治的現實，此即所謂「一國兩治」。亦即一個中國，兩個分治的政治實體。
台灣實施的是孫中山先生創建的「民有、民治、民享」的三民主義。
大陸實施的是「具有中國特色的社會主義」。
兩岸在治國績效，可以互相觀摹；在反貪腐，依法治國，也可以互相比較，共同追求經濟的發展、政治的清明與法治，共圖民族的復興。
兩岸應尊重並且不干預對方的政治制度，絶不可將己方之政治制度，強加於對方。
4. 大陸文字的簡化，造成兩岸人民文化認同的疏離，兩岸應共同進行中國文字的優化
大陸文字簡化後，網路流傳，親(亲)不見，愛(爱)無心，產(产)不生，廠(厂)空空，麵(面)無麥，運(运)無車，導(导)無道，兒(儿)無首，飛(飞)單翼，有雲(云)無雨，開(开)關(关)無門，鄉(乡)里無郎，採（采）茶無手，曝（暴）晒無日，旅遊(游)無足…
中國傳統文字，經千年淬煉，留其精華，不僅有書法之美，更有其深沈意境，不可輕易捨棄。大陸文字簡化，取書寫之便，但失之粗俗，更有很多傳統優美的文字被消失，台灣人民難以接受。很多台灣人認為，大陸簡字是文革摧毀中國傳統文化的遺毒，打從心底排斥。
兩岸文字的差異，造成文化認同的疏離，非常不利於兩岸的交流與融合。
兩岸應共同進行中國文字之優化，應繁簡並存，繁而冷澀者棄之，簡而粗俗者去之，先讓兩岸人民有選擇中國文字的自由，再追求世界中文之統一。
5. 維持兩岸現狀，兩岸的未來，在自然融合
由於兩岸長期以來的分治，兩岸已各自發展其內政、外交與國防模式，兩岸應維持其現狀，互不干預，以避免動盪。
而無論和統或武統，台灣人民都有高度疑懼。兩岸的未來，應採取自然融合。
我們認同習近平2020年12 月南巡福建「以惠促融，以通促融，以情促融」的談話。我們主張讓兩岸人民在没有壓力下自然交流與融合。
我們也期盼，大陸領導人要有決心，如若有一日，大陸不僅是經濟，在文明與法治，以及人民的人文素養，皆為世人所稱頌，舉世皆認為「做中國人，比做台灣人更值得尊敬」，兩岸的融合，必水到渠成。
＊作者為西陵電子創辦人，曾任電電公會、工商建研會、青創會理事長
