2021年10月馬克•祖克柏（Mark Zuckerberg）宣布元宇宙世代的到來。實際上，當前人類已經某種程度的生活在虛擬世界；元宇宙的出現，將加速虛擬化的進程，並且不斷接近虛擬就是現實。我們的家人即使是生活在同一個屋頂之下，在虛擬世界裡，他們有自己的朋友圈，政治觀，精神安慰的方式。元宇宙將日益擴大這樣的個性化與疏離化，人們的生活將不可避免的被控制在種種演算法之中。當機器可以讀取人類思想時，試問，高科技發展到底要走到哪裡去？
這一類問題，有著悠久的歷史，人類卻一直無法解決。換言之，問題的形式不斷改變，但是問題本質的主要部分，卻從未改變。我們一方面很高興的知道，以希臘為代表的許多璀璨的文明思想，對我們仍有幫助；另一方面我們也很悲哀的發現，高科技發展日新月異，但是人類的思辨能力，並沒有超越歷史上的哲學家或神學家。
元宇宙帶給人們生活上的變化，遠不僅止於私生活領域。高科技發展，有如脫韁野馬。包括法律人在內的所有人，對高科技發展的走向，束手無策，甚至沒有發言權。高科技發展雄踞生產線頂層位置，影響所及嵌入了絕大多數的產業鏈。筆者推測，高科技產業終將向各種政治勢力發動對人類控制權的爭奪戰。戰端初始階段，高科技產業將與各種政治勢力進行一定程度的妥協或合作，但是根據目前的發展軌跡研判，高科技產業將終勝出。可悲的是，高科技產業的控制者並不打算治理社會，他們將直接統治人類。
當我們討論至此，就會發現不管是「數理化」，或是一般意義上的「文法商」，都提供不了解決上述問題的鑰匙。因為高科技產業發展問題的核心，在於人類是否能夠掌握人類不受控制的慾望與創造力；或許法學涉及的領域，能夠著墨一二，但向上延伸之後，必然要進入哲學，乃至於神學領域。在此過程中，我們無法迴避的問題是，人類的理性有其極限，理性所不及之處，人類應如何應對？這一部分的討論，神學領域內早有激烈的爭論；惟其爭論影響所及，絕非僅是象牙塔內的風暴，因其所指涉的範圍，關乎人類文明的進展方式。
筆者以為，元宇宙的「副作用」所導致的一個積極貢獻，很可能是被工業革命與資本主義等因素封印在學術圈隱蔽之處的神學研究，將會再次走到前台，影響所及，遍及世俗與屬靈兩種領域。不過神學要如何發揮具有終極意義的倫理學指導功能？此一命題，在人類有限理性的限制下，將永遠存在爭議。無須過於悲觀的是，當人類意識到需要求助於神之時，即便有相當部分的人必然要走上錯誤的道路，但總比所有的人都一起墜入深淵要好得多。 （相關報導： 元宇宙炒房：我該到元宇宙買塊虛擬地產嗎？ ｜ 更多文章 ）
走筆至此，我們很有必要回顧一下什麼是「神學」？「神學」此一概念最早出現在古希臘思想；其他的文明中也有類似的傳說。20世紀著名的瑞士神學家卡爾‧巴特（Karl Barth）表示，古希臘思想中「關於神的言談」乃「神對人的言談」。柏拉圖與亞里斯多德的著作中，均有不少與神學交鋒，從而建構形而上學的紀錄。基督降世之後，「神學」逐漸為基督教學者所專用，而與多神教的「神話學」分道揚鑣。神學家關心的主要問題，乃為上帝的救恩與人類秩序的重建。其後不管是經院哲學或是《神學大全》，均將神學視為一門具有思辨性與理論性的科學。中世紀之後，神學開始有著實踐科學的形象。
