中國異議作家余杰為申請三月來台事，迄無法核准，痛批馬政府故意刁難，打壓言論自由，控訴甚至上了國際媒體（ＢＢＣ）。事情其實很簡單，內政部移民署被沒頭沒腦被罵一頓，道理不大，問題源頭在於台灣對「大陸人士」來台限制相對確實比較「嚴謹」，公務員依法行政，該有的文書作業一環不能少，備審文件缺一不可，何況缺五？
事實上，自二００六年迄去年，余杰申請來台六次，從沒有碰到今年的狀況，「打壓」二字不存在於他的個案上。
這次為什麼會出現過異於往年的狀況，不必推得太遠，就以去年為例，當時他來台正值太陽花學運尾聲，作業流程沒有任何問題，若論「時機敏感」，去年定比今年更甚。不過，去年是由清華大學出面邀請的「學術交流」，基本上與余杰來台行程中的各種演講活動「吻合」。今年改換由教會出面邀請，說法是「宗教交流」，名目變更，申請文件和行程自得「配合調整」，否則來台行程與申請目的不符卻批准，挨刮的是承辦公務員，誰肯幹這倒楣事？
教會提出申請文書大概是有疏漏的，移民署說法通知要補正的文件至少包括：邀請函、邀請單位一年收支報告經主管機關備查公函、余杰宗教領域專業造詣或職務證明、停留時間修正表等。以上種種，光是一件「一年收支報告」大概就讓教會頭痛而不知如何處理。
余杰反駁指稱，他曾經出版宗教著作、美國總統接見討論宗教自由問題、出席美國總統祈禱早餐會…等等，足可證明他「宗教人士」的身份，這些都沒錯，但都不是公務員必須知道他、認識他的理由，諾貝爾獎得主來台的文書作業也是一樣都不能省。不過，余杰自陳是為三月、四月新書來台，自證為宗教人士的說法豈不又坐實了他的行程與申請目的不符？
余杰自稱「支持台獨或許就是我的原罪」，以當前台灣社會氣氛，不統才是流行，何來罪稱？老維權律師張思之不能在大陸出版的回憶錄都直言，「何必非統一不可？」這個主張既不稀奇也不特異，更難成為不能入境的理由，馬政府若有迫害異議的本事，也不會太陽花學運後「順勢一敗塗地」，余杰對馬政府打壓異議與言論自由的批評，是抬舉了移民署一干照章辦事的公務員。
作家並不高人一等，異議作家亦然。入境隨俗，此「俗」自然包括法令規章。當然，目前余杰申請入台遭刁難案，還處於「各說各話」階段，余杰說申請文件都已逐一填妥，移民署說文件尚未備齊，到底備齊了沒有？還缺少什麼？立委出面與移民署協調中，是否能得到圓滿解決，應該很快就有結果。
如果來台目的不純然是宗教交流，一是換邀請單位，二是調整行程，依申請目之規定，能三個月給三個月，若不行一個月就是一個月。這個規定不因人而異，當然也不會因異議作家而有異。若是為了書，該知道有新書發表的人大概都該知道了，不看書的人，任余杰罵得再兇也是不看，罵人只是白費力氣，罵過了頭，對新書也不利。在台灣，罵人是立委與名嘴的專利，作家還是維持優雅的身影為宜。
