好文嚴選:你聽,新年的鐘聲還在回蕩

2015-01-03 05:11

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戰爭無疑是二十世絕人類最大悲劇,而象徵和平的鐘聲才是人類理智的綿延。(騰訊大家網)

戰爭無疑是二十世絕人類最大悲劇,而象徵和平的鐘聲才是人類理智的綿延。(騰訊大家網)

(一)

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祇園精舍的鐘聲,有諸行無常的聲響;

沙羅雙樹的花色,顯盛者必衰的道理。


這是13世紀日本古典名著《平家物語》開首的一段文字。

鐘聲與無常,花色與盛衰,是否就是作為人的精神底色?

可不,遠處又傳來新年的鐘聲。隱隱的低沉交鳴,在寒夜中卻顯意味深長。雖然月色還泛著清輝。

21世紀已經過去了14年。

2015年又在萬眾期待中,冉冉升起一輪火紅的朝陽。

每當聆聽新年的鐘聲,人們心中湧動的企盼是不同的。我總是在心裡祈盼著一部巨著的誕生,一部《20世紀史詩》的誕生。但每次都令人失望。因為這部著作甚至還不在人們觀念的繈褓中。人們難道真的健忘了剛剛過去的那個世紀?尼采說過,上帝總是把健忘作為看門人安置在人類尊嚴之廟的門檻上。人類這部機器難道真的老朽?真的生銹?真的變得無法按節律運轉了?

哦。不會的。人類應該不會忘記14年前的世紀之交,古刹的晚鐘和晨鐘撞擊凍僵的寒夜,低沉交鳴的瞬間所產生的那種古樸和純真,那種壯麗和驚心,確實具有康德所言的美學上的悲涼。這是因為當我們告別故鄉,童年,母校甚至告別同窗好友的時候,我們還要惆望黃昏處,寒鴉數點,黯然涕下,心有千千結。更何況我們告別的是一個我們每個人都認真的生活過,嚴肅地思考過,全力地掙扎過的這麼一個苦難深重的世紀。當交替的鐘聲遠遠響起,誰能水波不興,無動於衷呢?

(二)

或許,盼等中的這部巨著之所以還沒有誕生,是因為20世紀是波瀾壯闊的100年。是人類的聰明才智和愚蠢偏見都空前絕後的100年。總結這100年的歷史絕非一般人所能為之的。這要有亞里斯多德式的百科全書的知識結構,才能寫出20世紀的萬般風情;這要有黑格爾式的哲學洞察力和概括力,才能寫出20世紀的深邃凝重;這要有湯因比式的歷史視野和理念關照,才能寫出20世紀的個性氣質;這要有羅素式的諳熟自然與社會的大腦,才能寫出20世紀的博大精深。當然更要有莎士比亞的編劇天才,才能寫出20世紀的物語故事。

比起十八九世紀,20世紀雖然沒有了莫札特、貝多芬和蕭邦,甚至也沒有了雨果和巴爾扎克,當然更沒有再出現過康甚德至休謨。但是這一切都因如下驚人事實的出現而顯得無足輕重了:1900年,20世紀的曙光初露,普朗克,這位20世紀最該記住的科學家,就在這一年提出了量子概念,從而宣佈了原子能世紀的到來。這一宣佈非同小可,因為它改變了世界的物質結構。5年之後,又有一位20世紀最重要的科學家愛因斯坦,提出了相對論。他生生將一座物理大山鑿穿成一個哲學之洞:當速度等於光速時,時間就停止;當品質足夠大時,它的周圍空間就彎曲。萬古不變的時間結構由此而變化。當然,在20世紀坦裸出晨曦之光的時候,我們不應該忘記還有一個人,他對人類心靈的奧秘作了一次神秘兮兮的占卜,第一次觸動了人類神經的根部。他就是佛洛德。他的重要著作《夢的解析》在1900年出版。20世紀,就在這三顆理性頭腦的驅動下,小心翼翼的開始了。當然,20世紀也是在這樣的設問下開始的。1898年,英國詩人和政治家西賴爾·貝洛克寫下這樣二行詩:

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