觀點投書:親愛的,我們還回得去嗎?

2021-07-14 05:30

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新冠疫情爆發後,政府的疫苗政策受到不少質疑。(資料照,柯承惠攝)

新冠疫情爆發後,政府的疫苗政策受到不少質疑。(資料照,柯承惠攝)

一早聽了《經濟學人》(The Economist)一則報導,講的是疫情過後,我們的生活能回到過去嗎?個人不喜BBC的偏頗的立場,相較之下《經濟學人》對資訊封閉的自已而言,更為親近,而對《經濟學人》的印象肇始於是2012年那驚天動地的評論〈Ma the bumbler〉(笨蛋馬英九)。

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我們能回到過去嗎?因為記憶偏向美好,我們才想回到過去,所以在社群或媒體上,三不五時就提起數十年前那亞洲四小龍頭的年代;緬懷在戒嚴時期,政治、社會或治安呈現的穩定美好;就連蘇軾也遙想公瑾當年小喬初嫁,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅。然蘇軾並不沉浸緬懷,這闕詞後面就點出為何傷懷,在於早生白髮,而有人生如夢之慨。

更直白地說,現實的我們,已經過了意氣風發或巔峰時期,所以想回到過去,想再次感受那胸中充滿驕傲恣意。

記憶中的美好未必是真的

然,記憶偏向博物館般的美好,但實際生活是嗎?

亞洲四小龍頭的年代,台灣被外媒笑稱為Republic of Casino(賭博共和國),轉瞬間股票血流成河;緬懷那穩定的美好,那是以犧牲言論、通訊、結社與行動自由......等等,換來的假象,老爸說,當年往返馬來西亞的信件,都會先被拆封檢查過;即使是疫情前很流行的出國旅行或打工度假,當年未當兵的男孩子很難成行。

同樣的,在全世界因為新冠病毒而按下生活暫停鍵時,台灣與少數幾個國家因為有效果決的初始手段,而獨樹一格的安全。因為夢幻般美好生活,終究在5月中接軌世界,而後,一些人自我陶陶然的感覺沒了,開始緬懷過去,接下來就是激烈偏差地指責與謾罵,完全忘了,這樣的美好是多少限制換來的。

質疑著為何還要讓人入境?親人總要回國返鄉探親,台商偶然鮭魚洄流,並不違法。
質疑著為何還要讓外國人入台,增加境外移入?老人家長照下所需的移工打哪裡來?幾年前同仁笑著說,未來我們會走入雙語養老院,但這已經是進行式,只是享受優越感的我們並不學習移工的語言。

20210702-我國加強邊境管制,入境旅客2日起須接受PCR採檢。(民航局提供)
疫情爆發後邊境管制加強,入境旅客2日起須接受PCR採檢。(資料照,民航局提供)

質疑著為何要發展疫苗? 我想當年也很多人質疑著為何要發展半導體這個陌生領域。

時間不停留,抽刀斷水水更流,外媒《經濟學人》比我們更了解這句話。回到初始的問題,我們還能回到疫情前之生活麼?在新冠疫情之前,世界也經歷過幾次大規模瘟疫,每一次都是轉機。

14世紀的黑死病,促使大航海時代,因為當時的人們發現與其留在陸地上莫名的感染傷亡,不如去海上漂流還有生存的機會。1918年西班牙流感躬逢第一次世界大戰,男丁不足情況下,女性開始到工廠工作,有了就業機會後,女性平權開始抬頭。同樣的,在這一次疫情,經濟學人也看到許多原本喜歡實體購物的民眾,開始了網購消費;人們又回到露天電影院,連同上班穿著都改變了。

那我呢?三級警戒7個星期了,在這62坪下的我有何改變?

因疫情而改變的生活習慣未必都是不好的

首先,交通時間減少,減少早上塞車的無奈。接送孩子時間變少,減少時間意識被切割的情形。

工作方式改變,逼迫自己學習許多線上教學的技巧與程式,我用上了Google meet、Edpuzzle、Google Docs、Quizziz與Flippity,然後發現自己算是應用豐富的。

運動時間變多,不能出門反而更懷念揮汗運動的感覺。

寫網誌頻率增多,外在干擾減少,反而有更多時間靜心寫作。

觀察別人,在這個大家愛講話愛抱怨到處可以抒發的年代,觀察別人成了有趣的事情,不難發現有些人抱怨現在,以便活在過去。然而有些人利用這疫情不出門的時間,狠狠跨了一大步當了別人的車尾燈。

觀照自己的髮長與體態,言語與吐納,進食與喝水,在關照的當下,時間流減緩,彷彿有了詩的意境。

疫情之後,我還想回到過去嗎?

說真的,在家工作也不錯,聽說西班牙試辦一周工作4天,羨慕。

*作者為教書人

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