歷史三峽論： 就看三黨怎麼航向民主
已故歷史學家唐德剛教授曾提出「歷史三峽論」，自1842年鴉片戰爭到本世紀40年代，是中國為期200年從千年帝制轉變為民主體制的轉型期，這段期間如同行舟於三峽，把舵爭權一不注意，就會「船翻船漏，溺屍如麻」。
如今，距離唐德剛所謂的歷史三峽出口僅剩廿餘年，兩岸敵對意識再起，風雲詭譎，中華民族有沒有智慧同舟共濟駛出歷史三峽，現在已經不好預測。但，有兩個事實不容兩岸各自掌舵者所忽視。
第一個，民主自由是中華民族百餘年來所企望追求的，也是讓中國脫離數千年以來暴力血腥方式更替專制政權的最好方式；第二個，中華民族能不能選擇實踐自由民主體制，本世紀是決定點，錯過了不知道又要耽誤多少世紀，而兩岸關係是中華民族脫離專制統治枷鎖的一把金鑰匙。
兩岸分治七十餘載，台灣先實施了民主體制，看起來已經駛出三峽，接下來只要揚帆而去，便能隨處瀟灑任我遊，實則不然。無論處於歷史大流之中，或是國際現實框架之下，台灣民主制度仍否永續，與兩岸關係和中國大陸的變革息息相關。
中華民族若能共同駛出歷史三峽，台灣經驗在前，中國大陸效仿其後，自此將晴空萬里，長治久安，如果不幸走回頭路，則百餘年來民主追求將付之闕如，百代之後依舊行秦制。
環顧兩岸，有能力領著海峽兩岸中華民族駛出千年以來「歷史三峽」變局者，屈指可數不過三者，恰巧都是革命起家能開創歷史的政黨，中國共產黨、民主進步黨、中國國民黨。
中共建黨百年 留給中國人的是「自由寂寥」
中國共產黨將在今（2021）年7月1日邁入百年，百年以來，中共從小黨開始一路走來，歷經數次瀕死復生，最終能在內戰中迫使中華民國政府播遷來台，在北京建政中華人民共和國。而建政後從三反五反、文化大革命的內鬥，轉向到改革開放，使中國大陸在短短30年間發展成為世界製造工廠，國民生產毛額也將在10到20年內超越美國，成為世界最大經濟體。
讓多數中國人脫貧已是千古紀錄，中華民族已經開始重拾失去的民族驕傲，甚至「民族偉大復興」也近在咫尺。這些重大貢獻，我們不用否認，還要讚許。但是，僅靠這些成績，而不實踐民主自由，真能讓「中國人民站起來了」？
中國大陸至今仍然無法實踐「民主」。中共從「百花齊放、百家爭鳴」的陽謀，到「六四天安門」的武力鎮壓，再到近年箝制言論自由，在網路空間中築高牆、廣蒐查的專制手段，都與民主漸行漸遠，甚至也不符合「中華人民共和國憲法」自己對人權保障的規定。再看今年修改香港選制，沒收香港民主未來的情況，中共並未展現出對民主制度的追求，也欠缺對「主權在民」的認知與反省。 （相關報導： 陳時中稱各縣市可買新冠疫苗 柯文哲痛批：把中央責任丟給地方 ｜ 更多文章 ）
或許也由於這種根本專制思維，中共難以從一個民主政體角度來思考如何解決兩岸問題，不夠理解台灣人心之所向：台灣人民已然可以不用拐杖站立，中共所提出的解決方案，卻形同讓正常走路的台灣人杵著拐杖站立。就像一家提不出能滿足客戶需求解決方案，卻怪客戶不買單，甚至威脅逼迫客戶買單的商家，當然無法說服台灣人民。若不改弦更張，兩岸僵局只有繼續，民主與民族復興恐遙遙無期。
