再如《孫子》，美國將軍評為世界五大兵學名著之一，軍事家必讀。成書於六世紀的《齊民要術》，不單是中國最早農業書，也是世界最早的，為農業史和人類文明史保存珍貴史料。中國古書中類似這種珍寶，不知還有多少，不懂古文就無法享用。
再說西方式的文明衍生出不少「文明病」，引來災害，眾所周知。已有若干學者嘗試從古代社會和古人智慧中尋找對治之道，美國國家科學院院士賈德．戴蒙（Jared M. Diamond）所著《昨日世界：找回文明新命脈》，甚至從更早期的傳統社群尋查人類文明新命脈。對中國文化如有惡感，不願去認識，悉聽尊便。但不該亂罵，在媒體上亂說，那只顯得愚蠢無知，「失不知為不知之意」。
知識底蘊才是最重要的
鄧教授又談到由哲學課學會多元思考、邏輯思維與論證能力，那些固然重要，卻非無所不能。邏輯思維與論證最嚴謹的莫過於數學，但數學知識的確定性只侷限在特定條件下才成立，因而數學雖是科學之母，卻非科學。
西方的流行語：「三十歲前不信社會主義是沒良心，三十歲後還信社會主義是沒腦筋」。」所以如此，就是對社會主義的認識（知識）不同所致。以不同的知識基礎去思維、論證，最後結論迥然兩別。
五四新文化運動時期，社會主義的理想頗能博得知識界好感及嚮往，馬克思主義也趁勢興起，大有人談論。胡適以他信奉的實驗主義撰文，勸人「多研究些問題，少談些主義」，卻不能給予致命一擊。就因他不懂經濟學，寫不出海耶克《到奴役之路》那樣深刻之作。
該替換掉的其實是歷史課，藍綠兩方都想用它灌輸學子各自欽定的史觀。如今連台灣人有原住民血統的偽科學之說，也堂而皇之寫進課本。遭到原住民抗議，你想認人家的祖宗，人家還不齒呢！
就算能客觀敘述，對學子的幫助也有限。名史學家呂思勉就認為：「中學以下講授歷史，並無多大用處。歷史的可貴，並不在於其記得許多事實，而在其能根據事實，以說明社會進化的真相，非中學學生所能」。主張：「中等學校以下的歷史，改授社會（科）學，而以歷史為注腳，到大學以上，再行講授歷史。」說的很有見地。總之，知識底蘊才是最重要的。否則，根據錯誤的知識基礎，再怎麼小心思維與論證，也必然得出禁不起檢驗的結論和見解。
寫得這麼軂軂長，耗費讀者不少時間，真抱歉。我也不想寫這種得罪人的東西，但我畢竟深愛這塊土地，不願見到許多人口宣愛台，實則所做的是禍台。政治上的台獨主張我能尊重，文化上的台獨主張，萬萬不可！也借機呼籲，改一改以往那種不科學的國文教學方式，才能有效幫助學子提升國文的語文素養。
＊作者曾為金融從業員
