值得台灣人學習的典範
朴正熙以金九傳人的身份，重新建立了南韓的民族主義論述與對外政策。他效仿金九過去在中國時同時與國共兩黨領袖往來的態度，推行起目的在於與蘇聯、中共和解的北方政策。然後從1971年開始，他又掌握到美國與中共即將和解的國際潮流，率先與金日成展開紅十字會談判，走的遠比金大中、文在寅還要前面，不愧是兩韓和解的先鋒。
不過朴正熙也絕對不是完人，他因為對權力的過度堅持，遲遲不願意開展政治改革，最終無法處理好與美國的關係，還為此慘遭部下殺害。可即便是如此，今天他仍是韓國主流民意公認的南韓現代化之父，當前大韓民國的國璽與國徽都是傳承自第三共和國時代的設計。就連當年被朴正熙迫害的金大中，回憶起朴正熙的成就也是讚嘆不已。
如今大韓民國的掌權者們，無論是執政還是在野黨，多數也如朴正熙一樣是「親日派」的後代，與大韓民國臨時政府或者光復軍等抗日歷史沒有淵源。然而無論如何，今日大韓民國的歷史法統是傳承自臨時政府，大韓民國國軍則傳承自韓國光復軍。國家也好，軍隊也罷，都不能夠沒有一個象徵法統的歷史根源，所以不動搖臨時政府與光復軍的歷史為南韓左右兩派的「最大公約數」。
中華民國的招牌比起大韓民國臨時政府，在兩岸與海內外華人心中可能更具法統代表性，畢竟這可是中國5,000年歷史上的第一個共和國。且中華民國與大韓民國、新加坡共和國還有菲律賓共和國等亞洲周邊國家的誕生都有一定程度的歷史淵源，還是美國內定的「自由中國」。如此獨一無二的歷史遺產，應該得到今日台澎金馬民眾的珍惜。
早期的李登輝總統，如朴正熙瞭解臨時政府法統般知道中華民國遺產的重要性，所以他不只沒有否定中華民國的憲政，還大力推動兩岸的和解與交流。後來是為了短視的政治鬥爭，才不智的推動「去中國化」政策，導致今天台灣人國家認同上的混亂。雖然今天台灣藍綠政治人物，絕大多數已經與民國38年以前的歷史無淵源，但切忌不可「去中國化」，更不可「去民國化」。
