海外出書有自由少讀者更少評家，所以傅正明的新著《狂慧詩僧——邱陽創巴傳奇三部曲》，只能由我來介紹。就在書評發表時，我看到此書主編廖志峰（允晨文化）在臉書上談出版之難。其中一段令我啞然失笑，供朋友們也笑笑：
「同事曾拒看此稿，讓我頓入無間，註定要背負著罪業出版此書。透過這本書，我看見一位狂慧詩人，以僧侶的軀殼，照見了凡驅靈性的可能。
我認為他其實是詩人，像王爾德一樣走在時代之先，如果他活得更久，不知還會有何發揚？書從宗教背景入手，從人性著眼，從靈性收束。
當然，純從虛構小說來看，主人公一生太過精彩，就如寶玉下凡歷劫走一遭。」
一個人到底有多麼大的智慧，才敢說讓佛母向他鞠躬？這位來自西藏的流亡僧侶，其智慧被他的弟子——美國著名詩人金斯堡喻為「一杯水」。金斯堡對創巴吟誦著：「一杯水的風景怎樣？/大西洋噴湧而出。/坐下來用餐，/盤子裡盛滿日月星辰。」
曾在這個地球上走過的人，邱陽創巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche)可以說是最令人驚豔的一位。這是一位著名的藏傳佛教狂慧大師和特立獨行的浪漫詩僧，現代「香巴拉佛教」的開創者，他的一生被稱為「傳奇中的傳奇」。這部半傳記小說《狂慧詩僧》就是以創巴為主人公的。
1979年，達賴喇嘛第１次訪美時，在紐約會見創巴仁波切。尊者誇獎創巴的美國學生有大乘的關愛。談到創巴的一部著作，達賴喇嘛給予高度的讚揚：「該書與過去關於藏傳佛教的著作相比要生動多了，與西方現代讀者達成了真正的心靈溝通。」可以說，藏傳佛教這朵蓮花今天在西方生根開花，創巴仁波切是一位功勳卓著的開創者，是將藏傳佛教弘揚歐美的第一人。
旅居瑞典的華裔學者傅正明為這位靈異超群的佛學大師而著迷。在研究多年之後，他於臺灣允晨文化出版了這本半傳記體小說。作者以生花之筆，對創巴的生平事蹟進行了細緻而又精准的描寫，將一個令人眼花繚亂的時代、大師不同凡響的智慧與人格魅力、以及他在西方弘揚藏傳佛教的巨大成就，以精神傳記的色彩展現在中文讀者面前。我們得以呼吸到，那來自西藏高原與北美大地的神秘的天才氣息。
逸出常軌，背著文化西藏流亡
據說尼采是西方哲學史最不能忽略的、也是最有爭議的人物，在藏傳佛教史上，創巴仁波切也是一位因逸出常軌而有爭議的大成就者。
創巴於1939出生於西康，1歲時被認證為第11世創巴祖古，17歲獲堪布（佛學博士）學位。1959年中國軍隊佔領西藏，搜查寺廟財產，活佛本人遭威脅。為了躲避紅色風暴，創巴隨難民潮逃往印度。在印度，創巴受達賴喇嘛委任，擔任「青年喇嘛學校」的精神導師。1963年，創巴離開印度前往英國牛津大學深造。
在離開西藏前的危難關頭，創巴曾一度迷茫，不知路在何方。他向上師雪謙仁波切請教，上師回答說：「從現在起，兄弟，每個人都要依靠自己的雙腳來站立。」 （相關報導： 中國共產黨來了！黨委書記進駐世界規模最大的藏傳佛教學院 ｜ 更多文章 ）
於是創巴寫下了向雪域熱土辭行的《告別之歌》：「儘管我只是一個雲遊四方的青年乞丐，但願我能引領這個世界走向彼岸的新天地。」他的流亡隊伍中有一位喇嘛被共軍抓獲，因遭受羞辱而自殺。在逆境困頓中，創巴把傳法作為自己活下去的唯一理由。他把文化西藏背在背袋裡去流亡，踏上不歸的流亡之旅，接受了西方新世界的挑戰。
