傳統領域的劃設沒有涉及財產權或所有權的變動。原民會對傳統領域的敘述，（註：指原民會初估《劃設辦法》公告後，原住民可劃設80萬公頃的傳統領域，也就是將近台灣4分之1的面積）會讓人以為要分大餅，或讓原住民個人可增編或劃編保留地，「扭曲了傳統領域的概念」，造成主流社會不必要的疑慮。
原民會認為，依《原基法》第21條，傳統領域只能劃於公有地，是拘泥文字、侷限於文義的理解，沒有從《原基法》的體系及其想達成的目的思考。
諮商同意權是目前傳統領域唯一有可能的法律效果，是各族群防守傳統領域「僅有的、被動的」權力。依《諮商取得原住民族部落同意參與辦法附件》，個人單純的土地使用大致不需經諮商同意，有可能受影響的，可能是興建大型飯店或旅館設施。
諮商同意權不是洪水猛獸，而是讓原住民族「呈現或重構其價值觀及規範思考的過程」，只有這些出現，才能與國家協商土地及自然資源權利的體系建構。
《諮商取得原住民族部落同意參與辦法》對財產權的可能限制及手段設計「符合比例原則」。私有財產權雖受《憲法》保障第15條保障，要求會傷害族群利益的大規模開發需經諮商同意，也符合《憲法》第23條，這是為了防止民族的集體權利受到傷害、促進社會公共利益，而對財產權做出的限制。
傳統領域的劃設不應限於公、私有地，只有在各族群能不打折扣地確認傳統領域之後，下一步才有可能談《原基法》第20條的土地調查與處理，以及《土海法》草案要處理的土地權利回復、讓族群享有計劃高權或參與共管等問題。
雲天寶（泰雅族代表）
泰雅族的土地自日治時代變成林地，再被國民政府接收。「小英政府有機會讓我們實質看到我們祖先走過的土地劃回泰雅族」，為什麼不？
私有地的部分，希望審議中的《促進轉型正義條例》草案可以處理到，或由原民會透過代位求償或其他方式處理。希望《劃設辦法》繼續推。
帖喇・尤道 Teyra・Yudaw（太魯閣族代表）
日治時期，太魯閣族本來住山上，日本為有效統治，實施「混居集團移住政策」，「把我們從山上遷到平地」，現在講的傳統領域是「過去我們住的獵場與居住地」，沒有公、私有地之分。1949年國民政府來台後，把山上的居住地與獵場變公有地，沒有經過原住民的同意，違背歷史正義的程序原則。
紐西蘭政府跟毛利人簽訂的《懷唐伊條約》（Treaty of Waitangi），透過協商機制，保障毛利人的土地與文化權，希望政府可以學習。
傳統領域在國家進入後，被劃為公有地的部分，政府應有積極作為。
