上上個周末，台北車站湧入了數萬名穆斯林，歡慶開齋節。他們幾乎全都是來台工作的外籍移工，三五成群坐在車站大廳黑白相間地板上，彼此分享家鄉的食物與歌謠。
記得前幾年開齋節的時候，每年同樣都有數以萬計穆斯林在車站大廳，台北車站曾用「紅龍」維持秩序、避免「妨礙通行」。甚至在去年，台南高分檢檢察官黃朝貴在開齋節那天，於臉書張貼台北車站大廳照片，表示「台北車站已被外勞攻陷」、「亂七八糟，有礙瞻觀」。
以前台北車站一樓大廳是有椅子的，不論你是等車的旅客、等人的上班族、外籍移工、遊民，都可以坐在那裡。到了2011年商家進駐整修以後，椅子撤掉了。
從經營者的角度來看，把一樓的椅子撤了，你們這些人才會上來二樓坐我們的咖啡店、吃我們的餐廳、喝我們的飲料啊。結果就直接排除了某些人，當你覺得「我只是跟朋友聊個天、或者等一個小時後的火車，就要坐下來點一球60的冰淇淋、一碗120的咖哩飯，這實在太貴了。」對，你，就是你，你就是要被他們排除在外的窮酸人。
很自然而然的這些相較起來不想花那些錢的人們，不管你是有深膚色的勞工階級、無家可歸的遊民、或者只是月底手頭有點緊的打工族，你連椅子都沒資格坐，去坐地板。
這下好了，你們這些不去消費、反而來坐地板的人們，看起來都是差不多的階級、差不多的人種，一聚集起來更讓那些人覺得「厭惡」。
「一群人坐在車站地上妨礙通行」，但是其實，2012年台北車站因此拉起紅龍同樣也無法通行、也不想想原本車站大廳都是椅子本來就無法通行。其實是我們先破壞了原本不同階級可以共存的那個「秩序」（無論撤掉椅子、哄抬房價、蓋滿買不起的大樓），然後再來指責他們的存在是亂了「秩序」（無論是沒椅子坐只好坐地上、買不起房子無家可歸）。
經過了近年人權及移工團體的批評，今年台北車站總算做出了調整，台鐵先與市府、鐵路警察局、移工團體開會討論達成共識，有台鐵員工和志工支援動線規畫及人潮疏散，並有人向投訴的旅客宣導開齋節意義及活動內容，盼雙方相互體諒理解，讓今年台北車站開齋節比往年順利也圓滿許多，也是人權及多元文化的一大進步。
就在上萬名穆斯林於台北車站歡慶開齋節之後，台北市長參選人連勝文也在政見中提到了穆斯林。他說要打造穆斯林觀光基地，引入專門服務穆斯林的企業投資，吸引中東「高消費」觀光客。
我們在商業電影裡看到的穆斯林大概只有2種：富豪或「恐怖份子」。連勝文可能只看到前者，而後者就出現在網路酸民對連勝文的嘲諷，說他想引入恐怖份子和自殺炸彈客。但是我們是否知道每年伊斯蘭新年會齊聚免費空間的上萬名穆斯林？我們是否知道每天傍晚在街角、社區公園甚至大安森林公園有多少穆斯林照顧者？台北最多穆斯林的地區，或許就是最有錢、最多僱傭照顧者或最多建案的地方。
連勝文提出穆斯林觀光基地的想法，或許看來是要讓台北邁向文化多元的國際城市。不過，只是想要吸引穆斯林「富豪」和「企業投資」的言論，也更顯示出外界對他「權貴」形象的批評，其實並未冤枉他。或者說，他的權貴姿態與心態，比起權貴「出身」這件事，來得更加值得批評。
無論種族、性別、階級、國籍等社會結構總是相互交織，現在存在於台北的大部分穆斯林，他們需要的可能是日常的聚會空間、減緩過勞照顧工作的喘息服務、尊重包容他們信仰和禁忌的文化教育等等更友善的政策，而非只有討好同樣沒有票的另一個富豪階級。連勝文這樣吸引穆斯林富豪觀光的政見，讓人看見了首都市長候選人對於「多元」文化的城市圖像，但這樣的多元，卻看不見他的階級和空間關懷。
