陳國祥觀點:不民主的香港憑什麼嘲笑台灣的民主?

2019-09-21 06:40

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香港「反送中」抗議者扮成自由女神模樣,戴著防毒面具。(AP)

香港「反送中」抗議者扮成自由女神模樣,戴著防毒面具。(AP)

香港反修例引發的「反送中」群眾抗爭運動盛況不衰,其間雖然迭生失控情事,暴力與破壞行動如影隨形,但其爭取人權確保及落實特首與立法會「真雙普選」的主要訴求堂堂正正,完全體現了普世價值,有絕對的正當性。

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港人抗爭鬥志昂揚歷久不歇,主要的動力泉源就是爭取高度自治與真正民主,這是眾多港人的共同心聲。但是,晚近出現兩種雜音反制民主呼聲,一個是強調香港的深層次社會矛盾才是民心怨懟與青年憤怒的根源,而李嘉誠等「地產霸權」要負最大責任;另一種噪音是針對台灣吵得沸沸揚揚的總統大選,指台式民主已經「不治」,因為選舉頻仍,鬧得雞犬不寧,造成社會撕裂嚴重,有違政治主要目標在於「治」的初衷。這兩類噪音的源起,無非是建置勢力為了舒緩抗爭壓力而意圖轉移焦點的詭計。

香港的貧富確實極其不均,房價更高到離譜,這些都是深層矛盾嚴重的表徵,但絕對不是這次抗爭的直接原因,當局拿來說事,不過是尋求代罪羔羊的政治手段。至於醜化台灣的民主,則是意在玷污民主,降低港人追求民主的熱情,以便使抗爭降溫。然而,香港社會矛盾深重,不也是因為政治體制缺乏民選機制,行政與立法兩權都與民意脫節,才變得如此嚴重嗎?殖民統治時代官商共治的模式不是完整延續下來,致使民意無法反映在決策與立法中,才使平民大眾的福祉遭到漠視的嗎?

政治體制不民主無疑是香港動盪的根源。現在鬧得人仰馬翻,連許多並非大張旗鼓的活動都喊停,例如繼香港網球公開賽無法如期舉行,馬會亦出於安全考慮,取消一場跑馬地賽馬,十一煙花匯演亦告取消。原先象徵香港回歸後一切照舊的「馬照跑、舞照跳」說法,現在變成了「馬不能照跑,盛事紛攬炒」,反映香港在社會在暴力陰影下,已經無法正常運作。反修例風暴之下的香港,社會兩極化愈來愈嚴重,政治對立與撕裂滲透到各個層面,就連食肆商店也要問「是黃是藍」。在這場抗爭風暴中,香港已經失去包容精神,「講惡鬥狠」成為社會風氣,市民免於恐懼的自由備受威脅,暴力與衝突的下行螺旋無法歇止。

香港「反送中」運動,為了抵抗警察的催淚彈攻勢,防毒面具與口罩成為稀缺物資。(AP)
香港「反送中」運動,為了抵抗警察的催淚彈攻勢,防毒面具與口罩成為稀缺物資。(AP)

香港多數人認清問題的根源,所以奮力爭取民主,不離不退。但是,一些親官方的媒體與意見領袖卻大肆放送汙衊民主的負面言論,而且為了亮出具體案例,居然拿台灣民主當作負面樣板。其中最有代表性的是一篇題為「被選舉劫持的民主」的傳媒社論,矛頭指向台灣,極盡汙衊台灣民主之能事。

這篇社論開宗明義即指台灣民主雖讓台灣人引以為傲,卻也是「尾大不掉的負擔」。因為近年來「選舉坐大,騎劫了制度本身,不獨是台灣,整個西方都在反思,也令許多新興民主國家只能時而以民主發展階段還沒到,好自我慰藉、安撫這民主帶來的『不治』之症。」社論認定政治的重點在於「治」,當西方民主政體近年來紛紛宣告「不治」,這問正是台灣民主的寫照。

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