香港反修例引發的「反送中」群眾抗爭運動盛況不衰，其間雖然迭生失控情事，暴力與破壞行動如影隨形，但其爭取人權確保及落實特首與立法會「真雙普選」的主要訴求堂堂正正，完全體現了普世價值，有絕對的正當性。
港人抗爭鬥志昂揚歷久不歇，主要的動力泉源就是爭取高度自治與真正民主，這是眾多港人的共同心聲。但是，晚近出現兩種雜音反制民主呼聲，一個是強調香港的深層次社會矛盾才是民心怨懟與青年憤怒的根源，而李嘉誠等「地產霸權」要負最大責任；另一種噪音是針對台灣吵得沸沸揚揚的總統大選，指台式民主已經「不治」，因為選舉頻仍，鬧得雞犬不寧，造成社會撕裂嚴重，有違政治主要目標在於「治」的初衷。這兩類噪音的源起，無非是建置勢力為了舒緩抗爭壓力而意圖轉移焦點的詭計。
香港的貧富確實極其不均，房價更高到離譜，這些都是深層矛盾嚴重的表徵，但絕對不是這次抗爭的直接原因，當局拿來說事，不過是尋求代罪羔羊的政治手段。至於醜化台灣的民主，則是意在玷污民主，降低港人追求民主的熱情，以便使抗爭降溫。然而，香港社會矛盾深重，不也是因為政治體制缺乏民選機制，行政與立法兩權都與民意脫節，才變得如此嚴重嗎？殖民統治時代官商共治的模式不是完整延續下來，致使民意無法反映在決策與立法中，才使平民大眾的福祉遭到漠視的嗎？
政治體制不民主無疑是香港動盪的根源。現在鬧得人仰馬翻，連許多並非大張旗鼓的活動都喊停，例如繼香港網球公開賽無法如期舉行，馬會亦出於安全考慮，取消一場跑馬地賽馬，十一煙花匯演亦告取消。原先象徵香港回歸後一切照舊的「馬照跑、舞照跳」說法，現在變成了「馬不能照跑，盛事紛攬炒」，反映香港在社會在暴力陰影下，已經無法正常運作。反修例風暴之下的香港，社會兩極化愈來愈嚴重，政治對立與撕裂滲透到各個層面，就連食肆商店也要問「是黃是藍」。在這場抗爭風暴中，香港已經失去包容精神，「講惡鬥狠」成為社會風氣，市民免於恐懼的自由備受威脅，暴力與衝突的下行螺旋無法歇止。
香港多數人認清問題的根源，所以奮力爭取民主，不離不退。但是，一些親官方的媒體與意見領袖卻大肆放送汙衊民主的負面言論，而且為了亮出具體案例，居然拿台灣民主當作負面樣板。其中最有代表性的是一篇題為「被選舉劫持的民主」的傳媒社論，矛頭指向台灣，極盡汙衊台灣民主之能事。
這篇社論開宗明義即指台灣民主雖讓台灣人引以為傲，卻也是「尾大不掉的負擔」。因為近年來「選舉坐大，騎劫了制度本身，不獨是台灣，整個西方都在反思，也令許多新興民主國家只能時而以民主發展階段還沒到，好自我慰藉、安撫這民主帶來的『不治』之症。」社論認定政治的重點在於「治」，當西方民主政體近年來紛紛宣告「不治」，這問正是台灣民主的寫照。 （相關報導： 顧爾德專欄：北京有在認真操「選舉盤」嗎？ ｜ 更多文章 ）
在誣陷民主已成「不治之症」之後，接著對台灣民主展開激烈攻擊，說淪落到只剩下聊以自慰的選舉，尤其是被政客們這樣一天三個花樣的操弄，翻過來覆過去玩弄於掌股之上，當選舉無法服務民主、貢獻善治，握在台灣人手中的那張選票只會是張「被政黨私欲劫持的肉票」，已被選舉劫持N次的台灣人，如今還不累嗎？
