香港的反送中運動發展香港反送中市民與台灣太陽花覺青，有甚麼不一樣？台大教授這樣看…至今，已經遠遠超越太陽花運動的深度。當年太陽花運動營造的團結感，稍縱即逝，因為這個運動自始有各懷鬼胎的領導人，以及唯恐天下不亂的導師群，他們一起言不由衷地套用自然法則的話語，裝飾自己的政治正確，也導致他們對反送中的誤讀及誤用。
相形之下，香港反送中抗爭所營造的團結意識，將能持續更為長久。在其間參與及支持的市民，正在實踐某種沒有話語的自然法則。他們之間，不存在一小撮政治圖謀濃烈的領導人能完全主導利用。平常只能在課堂上聽到的自然法邏輯，因此在香港實境中栩栩如生。
歷來對包括香港在內的儒家社會，知識界有種刻板印象，就是人們只能透過關係脈絡來加以動員，而不能開展出陌生人之間的連帶感，現在已經就此獲得突破，在香港出現了陌生人之間相互維護的社群意識。是福不是禍，是禍躲不過。
「片面自然狀態」從台灣移到香港
按照自然權利與自然法的邏輯，遇到生存威脅而採取自衛的時候，不必拘泥於法治原則或正當程序。川普對華的全面對抗以及對華為的封殺，就是基於美國受到生存威脅的認知，而批評他的人，主要強調的就是中國還不構成對美國的這種生存威脅，因此反對川普任意拋棄法治。他們爭執的，是中國構成了生存威脅嗎？
他們沒有爭執的有兩點，首先是中國目前的政治經濟走向不符合美國的利益，他們都同意；其次是美國對中國的恣意制裁，必將引發中國強烈反彈，因此對美國的立即威脅更大。換言之，只要美國自己決定與中國要回復到自然狀態下的競爭，中國對美國的政策也不會再受到什麼規則的限制，美國不會因此呼天喊地的哭鬧。
但是，雖然太陽花運動也是訴諸自然權利，認為台灣的生存已經迫在眉睫，國民黨推動服貿是台灣的生存威脅，所以不容國民黨政府及其擁有多數席位的立法院繼續運作，覺醒青年與幕後的導師群卻認為，只有他們自己對抗國民黨的手段不可受限，而國民黨政府仍然必須遵循法治原則。此何以他們對於警方的強制驅離特別憤怒，哭天喊地。
照道理，假如國民黨政府是台灣的生存威脅，台灣已經回到自然狀態，那國民黨也不必受限。參與太陽花運動的師生的這種看似矛盾的立場，是他們自己都不曾深入理解的、可以稱之為「片面自然狀態」的理論。也就是，只有學生方面可以主張身處自然狀態，不受法治原則與正當程序所約束，而政府不能相應主張自然狀態來應付他們。
這種理論的合理性在於，主張不受限制的一方極為弱勢，沒有其他手段，比如嬰兒面對成人。無論嬰兒因為何種恐懼而哭鬧，成人都不能剝奪其生存與成長的權利。同理，我們教育體系早就規定不能體罰，也是基於學生犯錯後，仍要保護其身體的立場。 （相關報導： 張秀賢專欄：「攬炒」做為博弈的步驟 ｜ 更多文章 ）
香港的示威抗議群眾今天默示主張的，也正是片面自然狀態，因此即使有所謂勇武派訴諸激烈的抗爭，他們堅信警方也應該恪守所有的正當程序，不能用對付恐怖主義或暴徒的方式，一體對待所有的和平示威群眾。因為，在中共面前，他們是絕對弱勢。警方可能覺得委屈，認為對警方攻擊從何方而來，瞬間就需要預測？勇武派忽隱忽現，若是警方不做出人為判斷，如何有可能拘捕制止或嚇阻？
