此外，女性按照「有沒有性魅力」來挑選潛在性伴侶的頻率，也和男性一樣高。一九九七年至二○一八年間的研究發現，四十歲以下者，男性與女性不專一的比例沒有區別。尋找外遇對象的網站上，雖然男性使用者多過女性，女性卻更可能真的赴約上床。男性填好自我介紹，女性真的付諸行動。數據顯示，沃克所研究的八十名女性，雖然她們的行為大概會讓許多人嚇一跳，甚至駭人聽聞，更別提相當「不像女性會做的事」，但其實她們完全算不上是特例。
崔弗斯、梅亞納、沃克的研究發現所指出的可能性，既帶來解放，也令人不安。萬一在一夫一妻制中特別掙扎的人是女性，而不是男性，那該怎麼辦？萬一相對而言，女性才是在性專一的關係中，感到窒息的一方；女性才是兩性中墮落的性別，男性整體而言比較遵守一夫一妻制，那該怎麼辦？萬一長期伴侶關係帶來的制式性愛與角色的制度化壓抑著女性，男性則沒感覺；要是女性也渴望得到新鮮豐富的性體驗與性伴侶，想要的程度甚至超過男性；萬一女性的性奮是自主性的，而不是因為凝視著靈魂伴侶的眼睛，從根本上來講與伴侶無關；萬一自稱婚姻幸福的女性其實有外遇，而且不是為了情感上的滿足，只是為了滿足性欲；萬一以上都是真的，那麼關於女性的性自我，幾乎我們以為自己所知的每一件事，顯然都沒那回事。就好像沃克、梅亞納、崔弗斯是技藝高超的魔術師，她們抽走上方擺放著高級完美餐具的桌布，站在原地的我們目瞪口呆。我們的人生與銀器擺盤，依舊神奇地放在桌上，只是檯面下的東西露出
來了。
我從寇普那聽說，目前是由女性而不是男性，帶領著新型關係運動。其他的多重關係支持者與專家也那麼說，包括「紐約開放愛」（Open Love NY）的共同創始人林米莎；臨床心理師、「各方都同意的非一對一關係」專家雷大衛（David Ley）；以及我在多重關係社群的座談會與社交場合碰過的多重關係人士。人們一再告訴我，通常是女性告訴伴侶，自己想要開放式的關係與婚姻，或是想要兩人關係之外的性生活與戀愛生活。在近日這股重新調整親密關係的浪潮中，女性才是走在前面的那一個，而不是男性。不過我在想，或許梅亞納研究的女性，也是在帶領一場社會運動，只不過這場運動沒有口號，背後的女性只是默默推動，沒講出自己在長期關係中得不到性所帶來的不滿。從更深層的角度來看，這些女性在罷工。她們說「我不幹」，不是因為她們不喜歡性，也不是因為她們不愛或不在乎另一半，而是因為永遠都和同一個人做老套的愛，激不起她們的性欲。與其塞給這些女人「女性威而鋼」，不如就告訴她們實情，女性會感到無聊很正常？不如就實話實說，會想和許多伴侶、以各種不同的方式上床很正常？就講出來，女性也會動偷吃的念頭，身心也會想要出軌，欲望甚至比男性還強烈？如果是這樣的話，抗拒一夫一妻制的女性，就不是心理不正常，也不是令人難以想像的女人中的特例。她們其實是女性心底最深處的自己，她們是女性自主的模範，甚至是能夠傳授寶貴心得的老師。沃克所研究的出軌女性，以及黑色電影與十九、二十世紀小說中的蕩婦；非洲波札那（Botswana）的採獵者與納米比亞逐水草而居的遊牧者；紐約、倫敦、上海那些嫁給男性、卻參加成員只有女性的性派對女人；如果說那些女性全都能替我們指引一條道路呢？萬一她們指出的路，帶來更令人滿意的伴侶關係，提升自尊，甚至通往幸福呢？這將違反我們所知的一切，使我們心慌意亂，甚至天翻地覆。無論如何，我坐下來和出軌的女性對談時，我立志要以更深層的角度看她們的故事，不僅僅把她們當成承受出軌代價的警世故事。她們是某種帶路的雪巴人，以第一手的經驗，帶我們走向迷人、刺激、或許是背叛，但最終值得前往的地帶。
我們看見，某些女人是如何一心追求性帶來的刺激、她們願意承擔的風險，以及當她們抓住機會時，即便在表面上相當開明的文化，她們依舊得付出的代價。最重要的是，她們的故事讓我們看到，女性情欲與環境彼此交互作用——女性身處的文化、她們身邊的人、她們的生活物質條件，全都會造成影響。我們不禁要問：如果女性無法享有性自主，女性究竟有多自由？如果說，我們因為「屬於」一個男人，性方面無法自主，女性的自決程度，又能高到哪裡去？此外，我們是如何在不經意之間，繼續深信不疑某些讓我們乖乖聽話（雖然有時不情願）的意識形態，認為「沒錯，女性天生如此」？那些觀念說，女性要克制自我；女性是被欲求的對象，而不是自己主動去追求；好媽媽、好女人對性沒興趣；出軌的女性，基本上不是正常的女性，而出軌的男性，雖然會遭受批判，但他們比較像男人。許許多多似是而非的說法，正是她們想打破的成見。
＊作者於紐約有逾二十年的寫作與社會研究者經驗。著有《紐約時報》排名第一暢銷書《我是一個媽媽，我需要柏金包！》及《Stepmonster》。本文選自《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》（時報出版）。
