此外，如果說一九八○年至二○○○年間出生的千禧世代，愈來愈認同「後二元」（postbinary），也就是不認同先前定義著我們生活的二元對立之間（包括異性戀VS.同性戀、男性VS.女性、忠實VS.不忠實），兩者間有所謂明確的區別；那麼「女性不忠」（female infidelity）究竟是什麼意思？我很訝異進行訪談時，許多二、三十歲的人士說自己是「非二元性別（nonbinary，譯註：又譯性別酷兒，指超越傳統上區分為男性或女性的二元畫分）」。我對今日許多人抱持的信念印象深刻。
最後，《性、謊言、柏金包》會探討「女性的性向流動」（female sexual fluidity）。這個詞彙由心理學家麗莎．戴蒙德（Lisa Diamond）提出，用以描述許多女性會感受到不同於自身性取向的吸引，有時真的會採取行動，社會也愈來愈接受這種現象。《享受吧！一個人的旅行》的作者伊莉莎白．吉兒伯特打破社會常規，為了最要好的女性朋友離開先生，恰巧符合女性以「具備彈性、超越我們目前使用的分類法去愛」的說法。女性的性向流動如何影響我們的婚姻、伴侶關係、外遇與友誼？女性要是發現，自己想和女人在一起的欲望，勝過想與先生相守，這樣算「出軌」嗎？
我在談過一場又一場的對話、讀過一篇又一篇的文章、見過一位又一位的專家後，拼湊女性與性自主是怎麼一回事，不再懷疑我自己、我的朋友、我訪談的對象，我們的性欲、幻想，以及偶爾付諸的行動，是否帶有病態的成分，或者過頭了。此外，我得到的新知，也挑戰著我心底深處未經探索的假設：世上是否有所謂的正確或最佳的配對或伴侶關係。我為了《性、謊言、柏金包》所訪問過的專家與參與者、我研究的文獻、我執行的田野調查、其他人與我分享的軼事，一切的一切，讓我對於女性拒絕接受單一性伴侶的方式與原因，或僅僅只是動過相關念頭，她們如何處理這件事，以及何謂「忠實」，有了全新的認識。
＊作者於紐約有逾二十年的寫作與社會研究者經驗。著有《紐約時報》排名第一暢銷書《我是一個媽媽，我需要柏金包！》及《Stepmonster》。本文選自《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》（時報出版）。
