這位是蕩婦:《性、謊言、柏金包》選摘(2)

2019-06-12 05:10

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至少不是公開大聲談。

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性愛的美好,在於能讓自己與伴侶有更多愉悅層次的享受,但你是否曾遇過「求愛不成」的情況?了解女人拒絕做愛的5大理由,避免再做這些NG行為!(圖/sasint@Pixabay)
相較於蕩婦與通姦,一夫一妻制聽起來就……很單一,很無聊。但是在情感、文化、性愛等層面上,一夫一妻制是這個社會的基石,令人感到安心。(圖/sasint@Pixabay)

我採訪過的女性,她們的開場白幾乎都是:「或許你還是找其他人談這件事比較好,因為我真的……一般人不會像我這樣……」我好奇她們為什麼會那樣想。

她們一個個猶豫地告訴我:「因為我的性欲真的很強,還有——我覺得自己不適合一夫一妻制。」我和採訪對象會喝咖啡聊聊,或在電話上談。她們擔心自己會提供我「無用的資料」,因為自己很怪,只有她們那樣。她們以為自己是離群值,深信一般女性不會做跟她們一樣的事。然而,當一個又一個處於認真關係的女性告訴你,自己在性方面不同於一般人,她們有不該有的旺盛性欲,她們忍不住想要出軌,你會感到「不尋常」才是常態,「正常」絕對需要被重新定義,尤其是在探討女性欲望、性愛與一夫一妻制的時候。

《性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學》這本書抱持的立場是不論我們怎麼看待她們,棄絕一夫一妻制的女性很勇敢。她們的經歷與背後可能的動機,具備啟發性,因為女性外遇的情形絕對稱不上罕見。女性會出軌的事實,以及我們的反應,是衡量女性自主程度的實用指標。此外,我們也可以得知女性行使歷史上由男性獨占的特權時,今日依舊得付出的代價。我為求了解「外遇」這個主題,大量閱讀不同領域的文章與書籍,接下來的章節將不會詳盡地回顧這個主題的文獻,不過的確會引用相關的學術討論。先提醒大家,雖然我引用的許多研究指出,千百年來,女性的「偶外」性行為(“extrapair”sexual behavior)是一種社交與生殖策略,使女性得以在特定情境下得利,依舊有其他研究提出不同的主張。《性、謊言、柏金包》僅僅提供我個人的觀點——我從相關的社會科學與自然科學得出的結論。我參考的文獻中,有的是我個人特別感興趣的研究,有的則是專家建議可以參考的研究。相關專家正在修正自家領域的偏見——今日通稱為「水性楊花」的行為,其實情況各異,有著有趣的歷史與史前時代的根源。多重關係行為將如何影響人類的未來,也是相當有趣的議題。我們應當從不同的角度,以開放的心胸思考這個主題。長久以來,我們把性問題與性方面的踰矩,完全丟給治療師與心理學家解決,認為相關議題是個人行為,甚至是病態表現,源自我們的情緒包袱、原生家庭,以及我們在信任與承諾方面遭遇的「特殊障礙」。這種情形有得治。然而,我們從事性行為的方法與原因,表面上看起來的確是相當個人的事,其實背後也有深層的歷史成因。女性性愛與我們所擁有的選項,皆受生物因素、社會控制、文化脈絡、生態等種種相關因素影響。女性外遇是一個複雜的主題,再加上外遇通常會導致群情激憤,我們重新思考這個議題時,必定得從多重角度著手,藉由社會學、演化生物學、靈長類學、文學理論加深理解,以更能同理的方式,重新看待「紅杏出牆」,弄懂女性——以及我們自己——的心理是怎麼一回事。

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