今年愚人節時，國內的一個廣泛流行的滑稽段子是今年愚人節時，國內的一個廣泛流行的滑稽段子是：「我們跟對了黨，天天都是愚人節。」執政黨到處展示他們不可理喻的愚昧，這就使傳統的喜劇觀和悲劇觀不再互相排斥。——人們既想哭，又想笑，在表面淘氣的搞笑中，滑稽與深刻的痛苦相互交融，搞笑段子揭示了許多悲劇無法表現的東西。
波蘭思想家米奇尼克說：「極權統治的實質就是消除一切自發的政治生活，把社會中的人分裂成一個個的原子，其目的在於使每個人只能孤立地面對整個制度，從而使人感到形單影隻，而且往往茫然若失，敢怒不敢言。」
然而，長期遭遇挫折的中國理想主義者，在承受了巨大的焦慮與絕望之後，找到了這種特殊的語言——笑話，一種自我拯救的生存策略。哲學家尼采認為，人因為忍受了極度的痛苦而發笑，「酒神精神」喻示著情緒的發洩。佛洛德把夢和玩笑都解釋為巨大的精神能量的釋放，以及對自我深淵的窺視。玩笑在這時已經不僅是玩笑，而是對社會現實的蔑視、貶斥與反抗。
同樣心懷痛苦的中國人，因為對同一事件發出相同的爽朗笑聲，表現出同樣強烈的關注，於是，他們不再是一個個分裂的原子，而獲得了一種命運相關的親切感。在那個被他們稱為「大精神病院」的國家裡，這些社會批評家們真正懂得了罪惡與苦難，獲得了一種堅定而豁達的人生觀，成為自我反省的社會良知。
◎ 如孩子扔石頭，以嘲弄干預社會
毫無疑問，喜劇搞笑是帶有一定的顛覆性，是對現實的挑釁。優秀的段子手其實和政論家一樣嚴肅，只是他們的說理方式特殊。他們講笑話，像小孩子一樣向一潭死水似的社會扔石頭，激發出喧囂而戲謔的聲響。
即使在極其嚴苛的歐洲中世紀，被欺壓的底層人民也可以在狂歡節時，盡情嘲諷權貴。這種嘲笑被稱為「曇花一現的自由」。但當今中國網路上的段子，雖然常遭刪貼，仍然有很多吐槽段子倖存下來。即使是曇花一現，段子手們仍然巧舌如簧樂此不疲，既娛樂自己，也扮演了一個反應人民心聲的重要角色。
例如一個段子說：習主席夜半投宿，老嫗問門外是誰，習主席報上他那一長串聲名顯赫的黨政軍首腦職務。老嫗回答說：「我這住不下這麼多人！」貪權嗜權之人無法被腐朽的體制所約束，但在公眾幽默中往往出乖露醜。近年來，傲慢自負的習主席是受到揶揄較多的一個。
趙家人的品德和智力，也是段子手們的一個拿手的趣味性題材。例如一個故事說，小明總是虛報自己在學校的成績，父母知道後愁眉不展，小明卻抱怨父母，說他們不該去學校，瞭解真相沒好處。爺爺聽罷大驚，對小明說：「你是未來國家領導人的材料啊！」
