人們所謂的「天然獨世代」，究竟是如何走上社運之路？鄭南榕基金會今（29）日舉行的第4屆言論自由日學術研討會上，中正大學電訊傳播研究所學生陳淑敏發表以所謂「天然獨世代」為題之論文，又以9位曾於2015年參與反黑箱課綱行動的高中生為訪談對象，談起這群高中生的考驗，陳淑敏說是他們一邊練習打破威權，回家也要面對雙親試著溝通──一名高中生小凱便說，當年運動走到學生林冠華自殺，他震撼不已，告訴爸爸原因後卻只得到一句「活該」，爸爸就去上班了。
媒體常提到「天然獨」一詞，而陳淑敏於2016年翻遍報紙尋找來源，發現最可能的源頭是2014年蔡英文所言：「堅持獨立已成台灣年輕人天然成份。」而後蔡英文當選總統，《BBC中文網》也以「天然獨對上天然統」為社評標題，《自由時報》也有大量社論提起「這代表天然獨世代崛起」，但陳淑敏想要更進一步探問：到底是誰？
反黑箱課綱運動 拒絕「大人說了算」
而後陳淑敏鎖定以2015年「反對中國史大於台灣史」黑箱課綱的抗議高中生為研究主題。談起這群年輕人為何會變成「天然獨」，陳淑敏說過去主流媒體定調是「受了陳水扁的本土化教育，唸了去中國化的課本、太多屬於台灣史的東西，才會變成天然獨青年」，問題是這般說法背後還是把教育當成「傳遞政治意識形態」的一種霸權，她想探問更多：為什麼？
回顧整個反黑箱課綱運動，陳淑敏表示學生除了對於「中國史大於台灣史」不滿意以外，其實也要求建立課綱審議的公共參與程序、後來課綱審議也有年輕學生作為審議委員，除了台灣主體意識也訴求「公開透明」，他們要拒絕「你們教育部、你們大人說了算」，進一步想追求程序面的課題。
如何走上社運之路？三一八學運影響大
陳淑敏訪談的9位高中生有北部、中部，家庭有深藍、深綠，教育方式也有威權跟保守的，參與社運經驗也是無經驗者與組織者皆有，背景相當多元，甚至有4位是出身深藍家庭、受到威權教育方式的。然而無論何種背景，每個高中生都說2014年反服貿三一八學運對他們影響很大，例如一名受訪者便說，當時施蜜娜於立院噴漆「當獨裁成為事實，革命就是義務」，他嚇呆了，經過三一八後，臉書也開始出現「同溫層」，他開始覺得自己也可以參與社會運動與抗爭。
受訪者小仲則說，雖然雙親都告訴他「我是中國人」，但2012年反媒體壟斷運動展開後，他也開始懷疑自己接受到的資訊、新聞是否都是真的的；2013年社會運動更頻繁發生時，小仲住在六輕一帶的外婆過世了，外婆之死極可能是因為空污，他也開始懷疑：「國家不是應該保護人民嗎？」到了2015年服貿協定爭議發生、三一八運動爆發，小仲說：「我對這國家已經破滅了。」於是走上社運之路。
小凱則是在2015年7月份反黑箱課綱運動學生林冠華自殺身亡那時受到家庭衝擊。小凱說，那時他整個人攤在電腦桌前不敢置信，爸爸前來關心，卻重重傷了他：「爸爸問我怎麼了，我說有人自殺了，他就說『活該』，然後我爸就去上班了……」而後小凱18歲離家出走，在立院周遭接近許多公民團體，接觸到獨派團體、「割闌尾」行動等，也加速他參與社會運動。
天然獨世代如何走入台獨運動？
談起這些被視為「天然獨世代」的反黑箱課綱高中生，陳淑敏說，三一八運動、反課綱運動確實都造成他們個人轉折歷程，他們在2013年後這段青春期歷經台灣社會運動最頻繁的時刻。至於為何他們走入台灣獨立運動，陳淑敏提醒，受訪者家庭背景很多元，如果只用「本土化教育、他們讀這些課本所以變成台獨」，實在無法交代完全。也因家庭背景未必支持這群高中生的行動，陳淑敏說，他們練習在打破威權的歷程裡，回家也要面對爸爸媽媽，練習怎麼去跟威權溝通、重新反思教育本質。
對於陳淑敏的研究，政治大學傳播學院教授馮建三回應，確實媒體原本對「天然獨」的說法太簡單，淡化這群反課綱高中生的行動性跟主體性，後天的想法並沒有「天然」的，都是經過學習而來，通過教育過程也好、社會化過程也好，年輕世代才發展出自己的國族意識。
三一八確實也對年輕世代影響極大，馮建三笑，自己3個孩子平常都不會「問東問西」，但當三一八學運發生，在外地讀書的孩子都寫信回來問：「爸爸你怎麼看這事？」從高中生到30歲，整個社會氛圍動員起來了。
談起「統獨」是否為黑白對立議題，陳淑敏回應，她不否認統獨是可以操作的詞彙，每到選舉就會被激化、每次課綱中國史與台灣史比例的「微調」也與政黨輪替有關，但作為一個青年，她可以選擇我自己的認同，認同自己是個台灣人──過去受到中國史教育影響，陳淑敏說，她也是長大才可以去想「為何我要去做中國人」，這是她後天的變化，她想去打破過去教育的包袱。
「我們跟中國敵對嗎？我沒有答案，但我希望接觸到這些資訊言論時，我有我台灣人的認同、我能在公開政治場域說『我是個台灣人』，這是目前被認可的，我不必害怕說我說『台灣人』有什麼後果……中國威脅也是存在的，但同時『我是台灣人』也是可以說的。」陳淑敏最後如此小結。
