觀點投書：賴清德否認二二八民主運動性質，無視歷史證據

賴清德在二二八當天的中樞紀念儀式致詞時，說：「​二二八事件是一段外來政權迫害無辜人民悲慘的歷史，​本身並不是民主運動，也和殖民統治無關。」​我聽了幾乎以為是我聽錯，找了幾個不同頻道的轉播重看，​還找了總統府發布的致詞全文確認，​確實在儀式與稿件都是這樣表態。這讓我感到更加疑惑：​為何賴清德要用一句話，直接否定二二八的民主運動屬性？​我看過的檔案與證據明顯不是這樣的。

我因為具有戒嚴政治受難者家屬身份，​父親史庭輝與大舅簡永松都曾在綠島服刑，​本來就認識多位二二八當事人與家屬。而且我擔任《暗夜行路－​陳明忠》紀錄片製作統籌之一時，因拍攝對象是二二八事件參與者，​團隊必須對這段歷史做深度考察；​更因驗收過程需面對審查委員一再問答並修改報告，​這些經歷也促使我更重視「能被文本核對」的史料證據。

我先介紹一個文件〈二二八事件告臺胞書〉，​於事件開始時由臺灣民主聯盟發表。​這個歷史證據目前仍在國立臺灣歷史博物館常設展區展出，​任何人都能核對其文字：「我們要求政治上徹底的改革，​要求實現民主政治，是我們決爭的目標。」既然宣言把「政治改革」​與「實現民主政治」明確寫為目標，那麼「​二二八本身並不是民主運動」這種一刀切定性，顯然不是歷史事實。​我們還能看到這篇宣言同時呼籲：「我們是漢民族，​應該和全國被獨裁一黨專政所壓迫的同胞攜手起來。​我們專不要再亂打外省中下級政府人員和商民；他們和我們一樣，​同一國民、同一漢族同胞。」如今漢民族變成某些人所謂的「​其餘人口」，那「其餘人口」​的民主難道就不被承認是台灣人的民主了嗎？

隨著衝突變得更激烈，臺灣民主聯盟又發表了第二篇〈​告臺灣同胞書（之二）〉，內文明確寫著：「同胞的血不是白流的，​同胞們起來吧，高舉著民主的旗幟，團結犧牲，繼續前進，​奮鬥到底。」這明確是以「民主旗幟」作為動員核心的政治語言，​為何要否定這是民主運動？就算這篇宣言同時呼告：「​對著我們此次忍不可忍的抵抗，不只六百萬同胞熱烈響應，​四萬萬五千萬全中國同胞也一樣寄以熱烈的同情」，也不應該因為「​中國同胞」認同，將其定義為「非台灣」，​然後排除於台灣的民主運動之外。

光是這兩份廣發全島，至今還有真品留存的宣言，​就已經足以證明二二八事件確實具有民主運動屬性，​何況還有太多人證物證，無法在投書中一一列舉，​賴清德把這些證據當作不存在，實在是與他精心營造的「​關心台灣歷史人設」自我矛盾。我們很難不懷疑：​賴清德這樣做是不是為了把台灣民主運動敘事收編成民進黨的專利？​又或者賴清德是為了否認台灣人的中國屬性才說出這種話呢？​如果為了「去中國化」​去到連台灣的民主運動歷史證據都要加以排除，這麼排斥一切「​中國」的賴清德怎麼就不排斥當「中華民國總統」呢？

＊作者為白色恐怖政治受難者家屬、紀錄片《暗夜行路》​團隊製片統籌之一​
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