近來陸劇《他為什麼依然單身》熱播，除了劇情反應時代變遷，引發中壯年與年輕世代共鳴外，金句頻發更造成迴響，如「單身賺的錢才是自己的，結了婚以後賺的錢都被妻子、孩子、車子和房子吃掉了，可憐。」全劇大為體現當代適婚年齡男女的婚戀觀或生育觀，更重要的是本劇並非原創劇本，乃取材自高收視率日劇《熟男不結婚》，日劇也早被翻拍為韓劇《不能結婚的男人》，顯示「不婚不生，快樂一生」已成為大勢所趨。
然而，根據內政部2024年資料，台灣總生育率僅0.87，高居全球倒數第一，連馬斯克都在X轉發台灣生育率新聞，並寫下警語：「人口崩潰持續加速」。一時之間，少子化浪潮是「國安危機」的呼聲再度甚囂塵上，台灣朝野更陸續以設置少子女化辦公室或提出相關法案應對。不能否認少子化對社會經濟的衝擊，但政策規劃往往著眼於人口替代或人力資源，恰恰是少子化政策的虛妄不實！
少子化是大勢所趨
本文無意探究高房價、低薪、托育服務、社會支持、個人生涯規劃等等與少子化相關但老生常談的課題，我要直接挑戰少子化議題的前提。
各國少子化的趨勢不由得讓人聯想到John B. Calhoun「老鼠烏托邦」實驗與Thomas Malthus的「人口陷阱」假說。簡言之，當人口密度過高，生存空間不足時，為了人類整體的發展，個體會選擇低生育，或以其他更糟糕方式讓人口減少。
在此必須先說我並非完全贊同以上實驗假說之結論：因為生產技術的進步，人口陷阱應可避免，而人類身為萬物之靈，老鼠烏托邦最後的崩潰也不能完全套用於人類。但在2022年全球人口突破80億大關，如同失速列車般瘋狂地消耗地球資源，人們生存壓力日趨加深，生活空間日漸狹小，各國無數青年倦於奮鬥，樂在躺平，不婚不生，難道沒有以上實驗假說的既視感嗎？
因此以上立論的宗旨推演到當代，就能化約出少子化完全不該是問題，反倒是解決人口問題的自我調節。白話文：少子化根本不是需要改變的狀況，反倒是必須接受的趨勢。
只有當生存空間回到正軌，環境資源再度復原，青年世代重新感受到生活壓力大幅降低，自然而然人口曲線便會再次上揚，不該如現在「逆勢」而行，政策事倍功半，唯有時間方能解決少子化難題。而此時此刻，該做的便是接受現狀，另行突破。
打造高齡化的新經濟模式
因此，政府花大力氣將少子化定位為「國安危機」，完全是受限於「人口紅利」的舊思維，當前首要應是調整經濟格局。既然未來是高齡化社會，就要想方設法打造高齡化的新經濟模式。
其一，長者世代的回饋付出。
嬰兒潮世代或稱團塊世代的成就與發展，當然不能說沒有自身努力，但時代浪潮功不可沒，是恰好站在風口浪尖才得以功成名就，或直說是吃到滿滿人口紅利才能大放異彩。此時此刻，正是回饋社會之時，應讓基於公益的無償勞動或金錢回饋成為社會風氣，去填滿台灣社會各個角落，而非靜待年輕人的關懷協助。
其二，活到老學到老。
既然少子化是不可逆的趨勢，不是將重心放在提高生育率，藉未來的新生兒去解決現在的問題，是要大力提倡活到老學到老，無論是長輩旅遊、成人教育、心靈寄託等等都要讓行有餘力的長輩「樂齡」，讓他們心甘情願地進行採購，讓長輩重新成為台灣社會的消費主力。
其三，重視生與死的生命教育。
國人平均壽命已突破80歲，但台灣不健康餘命竟長達8年。首先是「預防醫學」觀念不足，不是年少時吃喝玩樂，縱情聲色，年長後仰賴台灣低廉健保續命，而是要從年經就開始保養身體，鍛鍊體魄，保持心理健康。再者且更重要的是需要知道人終有一死。因台灣人長年缺乏哲學思考，忽視或看輕生命教育，政府必須在適當的年紀，早早讓每個人體會到生命的本質，甚至參觀模擬的葬禮或墓地，去領悟生老病死，去認識「預立安寧緩和醫療暨維生醫療抉擇意願書」（俗稱「不急救同意書」）、「預立醫療決定書」等。同時透過生命教育，也能降低台灣社會日增的戾氣。
最後，短期解決人口危機方法，以開放移民最易見效，但改變人口結構茲事體大，利弊得失，難以論斷，我也不敢妄言。總之，於少子化的當下，拋棄陳舊思維，去理解年輕世代「單身不是缺陷，將就才是！」的背後意涵，才是應對台灣少子化難題的王道。 （相關報導： 風評：超高齡少子化惡化的人口危機，更多私校要退場 ｜ 更多文章 ）
＊作者為基隆市民。
