曹長青專文:杜文正「裝飾」人文空間

2016-04-17 06:30
看杜文正的作品,首先讓人想到西方的「極簡主義」。簡單中有內涵和潛在的意境,如詩歌中的「不著一字,盡得風流」。圖為其作品「台北華固鼎苑大廈門廳」。(《看》雜誌授權轉載,下同)
看杜文正的作品,首先讓人想到西方的「極簡主義」。簡單中有內涵和潛在的意境,如詩歌中的「不著一字,盡得風流」。圖為其作品「台北華固鼎苑大廈門廳」。(《看》雜誌授權轉載,下同)

從紐約到台北,從東京到北京,大城市從文化到政治,各有異同。但大都市的一個最大共同點,就是都有成群的摩天大樓——從杜拜的哈里法塔,到台北的101,再到紐約世貿廢墟上新建的1776英尺高的自由大廈(象徵1776年獨立的美國堅定屹立)。這些摩天大樓代表著現代人類的自由精神、創造能力,是人定勝天、改造自然、重新設計地球表層的雄心的展示!

理科與文科,科學與藝術,不僅是兩類專業,更體現兩種思維方式:理性的,還是感性的;精密計算的,還是天馬行空想像的。在文理各科中,只有建築,是融兩者於一身。有專家說,「建築是門偉大的藝術,它建立在宇宙兩大原理的基礎上:美與實用。」有人甚至這樣表達:建築是「用石頭寫詩」。

美國思想家安蘭德(Ayn Rand)以建築師為主人公的暢銷小說《源泉》(The Fountainhead)深刻地影響和改變了無數人。該書主人公、天才建築師洛克說,「天才不是一種武器,而是一種偉大的責任。」這責任就是把地球變得更適合人類生存,讓建築在舒適、實用的同時,展示美和藝術。

21歲從蘇聯剛剛抵達紐約的安蘭德,看到燈火輝煌的高樓大廈時哭了,不僅為來到自由國度,更為這些建築所體現的人的自由精神、創造能力而流下她稱之的「被震撼的淚水」。

高樓大廈不僅骨架雄偉,內在設計裝飾上的現代化,更可謂百花爭艷,各種奇想、流派,比環繞摩天樓那些變幻多端的雲彩更令人眼花繚亂。在這個室內空間裝飾領域,被稱為台灣設計大師和先驅的杜文正,就是安蘭德《源泉》中建築師洛克那種集個性、才氣於一身的藝術家。所不同的是,虛構的洛克活在一個純理性世界,而杜文正則在真實生活中創造一個理性和感性平衡的天地。

知名評論家曹長青認為杜文正是集個性、才氣於一身的藝術家。圖為杜文正設計的「台北華固雙橡園大廈門廳」。
知名評論家曹長青認為杜文正是集個性、才氣於一身的藝術家。圖為杜文正設計的「台北華固雙橡園大廈門廳」。

最早看到杜文正的設計是十多年前在台北,朋友在一個高樓餐廳請客,其室內設計別具一格,現代而典雅,頗引起我注意。那頓飯吃的什麼全忘了,但室內造型設計師的名字卻記住了:杜文正。

以後陸續看到杜文正的力作,包括商業空間和樣品屋等,非常欣賞他作品中的一貫風格:第一眼看去,很西式,很當代;再仔細觀賞,就感覺出東方傳統中追求和諧與秩序的氣息。這無論從理性還是感性角度,都頗引起我一種共鳴感。後來結識了杜先生本人,就他的美學思想有過幾次深入的交談和了解,從艾菲爾鐵塔,到龐畢度中心,從北京中央電視台「大褲衩」樓,到中國建築當年受蘇聯影響而導致的強壯、霸氣感,再到兩岸建築風格的比較,尤其是聽他談論當今室內設計的趨勢等,越發意識到杜文正美學觀的價值,是一種引導兩岸室內裝飾風潮、代表這個領域未來走向的價值。他的裝飾藝術主要體現在五個方面:

第一,東方式的極簡。

看杜文正的作品,首先讓人想到西方的「極簡主義」(Minimalism)。那種簡約、乾淨、明亮等透視感,完全是「現代派」。但極簡的難度在於,處理不好,容易流於單調、疏少,像白開水。但杜文正的極簡卻是東方式的,簡單中有內涵和潛在的意境,如詩歌中的「不著一字,盡得風流」。 (相關報導: 當兵的回憶不再只是說說而已 建築大師劉傳設計軍武家具創造大和解 更多文章

比如他的早期作品「香草山莊」樣品屋,是純白色調,給人平靜、潔淨、透亮的感覺。窗外有很大庭院,植物茂盛,亭台錯落;大面落地玻璃窗,不僅增加室內採光度,更使窗外的盎然綠色跟室內的純白極簡形成反差,疏密相間,白綠相映,構成一幅典雅的圖畫。

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